公孫淵遣使回訪孫吳，並表示“稱藩於權”，權大悅，下詔說自己稱帝“上答神，下慰民望”，以為淵之歸順，“普天一統，於是定矣”，於是遣萬人回報淵，並企圖與之合力攻魏。對孫權的這一狂妄之舉，“舉朝大臣，自丞相（顧）雍已下皆諫”，特別是老臣張昭以死相諫。（《三國誌》卷52《張昭傳》） 不出所料，公孫淵果然生變，殘害吳使，沒收軍資。孫權惱羞成怒，欲興師報複。對此，陸遜提出了尖銳的批評意見：“今不忍小忿，而發雷霆之怒，違垂堂之戒，輕萬乘之重，此臣之所惑也。..今乃遠惜遼東眾之與馬，奈何獨欲捐江東萬安之本業而不惜乎？” 在這裡，陸遜關心的“江東萬安之本業”，而批評孫權的行為是破壞這一局麵。
與此同時，孫權又在東南海上諸島嶼及東南亞一帶展開軍事、外交活動。據《孫權傳》，黃龍二年， 孫權遣將軍衛溫、諸葛直等將萬人“浮海求夷洲及亶洲”，因收獲不大，竟下令將二人處死。權又遣師征討朱崖（今海南）等。對此，陸遜一概表示反對。《陸遜傳》載“權欲遣偏師取夷洲及朱崖，皆以谘遜”，遜曰：“臣愚以為四海未定，當須民力，以濟時務。今兵興曆年，見眾損減，陛下憂勞聖慮，忘寢與食，將遠規夷洲，以定大事，臣反覆思惟，未見其利，萬裡襲取， 風波難測，民易水土，必致疾病，今驅見眾，自足圖事，但當畜力而後動耳。”陸遜表示“今驅見眾，自足圖事”，關鍵在於養民，並指出孫權以“遠規夷洲，以定大事”，是根本不可能實現的空想。
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3. 陸遜在“呂壹事件”與“二宮構爭”中的遭遇及其悲劇
在政治領域，陸遜既與孫權存在著深刻的矛盾， 在有關政策和統治方式上亦發生衝突。孫權自然會采取一些有針對性的措施來強化皇權，限製儒學朝臣勢力的膨脹，對其代表人物予以打擊。在這一背景下，陸遜便成為重要的迫害對象。特別在校事呂壹案及“二宮構爭”中，陸遜遭到沉重打擊，最終被逼屈辱而死，可見雙方鬥爭之激烈。
首先看陸遜在呂壹案中的處境。孫權十分推崇曹操的法術專製之道，在有關製度上也儘力模仿。孫權讚譽曹操之所以能夠令士大夫“竭心儘意，不敢為非”，主要在於善於“笮其頭”，嚴加監控和打擊。曹操重要的手段之一便是實行“校事”製度。所謂“校事”，實際上就是近代的特務政治。據考證，孫權設置校事製度，當在黃武年間，至黃龍、嘉禾年間，校事權力日重，專事摧殘大族名士，這與孫權強化皇權、打擊儒學朝臣的趨勢完全一致。孫權所用“校事”，最為凶險的是呂壹，他四處出擊，將矛頭指向所有儒學朝臣，引起了士大夫社會的激憤，最終孫權無奈將其處死以塞責，習慣上稱為“呂壹案”。關於此事，《三國誌·孫權傳》於赤烏元年（238）載曰：“初，權信任校事呂壹。壹性苛殘，用法深刻。太子登數諫， 權不納。大臣由是莫敢言。後壹奸罪發露，伏誅。權引咎責躬，乃使中書郎袁禮告謝諸大將，因問時事所當損益。”在呂壹迫害的諸多大臣中，受打擊最重的焦點人物是丞相顧雍，（《三國誌》卷52《顧雍傳》） 陸遜也受到一定的衝擊。袁禮見到陸遜、潘等人， 諸人“泣涕懇惻，辭旨辛苦，至乃懷執危怖，有不自安之心”。為什麼孫權要對陸遜等人“引咎責躬”呢？ 為何陸遜等人回顧呂壹之禍時仍然心有餘悸呢？惟一的解釋便是他們在呂壹專權時所受傷害實在太嚴重了。他們深知呂壹隻是一個小吏，他之所以能夠興風作浪，其背後完全是孫權的支持———呂壹不過是孫權用來打擊儒學士大夫的工具。又，《三國誌》卷52《吳書·步騭傳》載騭上疏孫權說：“伏聞諸典校摘抉細微，吹毛求瑕，重案深誣，輒欲陷人以成威福； 無罪無辜，橫受大刑，是以使民蹐天兀地，誰不戰栗？..自今蔽獄，都下則宜谘顧雍，武昌則陸遜、潘， 平心專意，務在得情，騭黨神明，受罪何恨？”步騭為其同黨開脫，其中核心人物是顧雍、陸遜和潘。正因為如此，呂壹被誅後，陸遜等人公然表達了對孫權的不滿。
其次分析陸遜在“二宮構爭”中的遭遇及死因。在孫權選立繼嗣過程中，作為孫吳儒學大族主要代表人物，陸遜與孫權存在著深刻的分歧和激烈的鬥爭。一般說來，統治者立嗣，本是其家事。但在君主專製、家天下的社會背景下，幾乎每一次選立繼嗣都會引發激烈的鬥爭，甚至曆史上許多所謂的賢君明主，都曾在立嗣問題上優柔寡斷，引發嚴重的朝臣分化和傾軋，如漢武帝、曹操、梁武帝、隋文帝、唐太宗等，莫不如此。孫權也如此，由於他在立嗣過程中， 在諸子之間猶疑不決，於是導致朝臣的分化，發生了激烈的衝突。之所以如此，與孫權一貫的思想觀念和政策相關。
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