"": 200,
"": "",
"": "肝臟是人體內非常重要的器官，是人體的常青樹。按《易經》推理，肝屬於巽卦。
肝臟有什麼功用呢？
1.主疏泄
春暖花開的時節，有些人卻發現自己的身體出現了種種不適症狀，比如，莫名其妙地抽筋、頭暈眼花、乳房脹痛、肩膀酸痛等。一些舊病，如高血壓、胃潰瘍也容易複發。這是為什麼呢？中醫認為肝主疏泄，意思是說肝對人體之氣具有疏通發泄、通達順暢的作用，這主要是因為肝氣生發、主升的生理特性決定的。如果肝的疏泄功能正常，體內氣機則調暢，氣血和調，經絡通利，各臟腑組織器官也會平和、正常的活動。
2.主藏血
主藏血是指肝有貯藏血液和調節血量的功能，肝臟的這種功能跟人體各部分的生理活動密切相關。如果肝臟有病，藏血功能就會出現失常，這不僅會引起血虛或出血，還會使身體的其他部位因血液滋養不足而出現病變。
3.肝膽相照
中醫認為，肝為臟，屬陰，主裡；膽為腑，屬陽，主表。
肝膽相通，同主疏泄。肝的疏泄功能直接控製和調節膽汁的分泌和排泄。肝疏泄正常，膽汁的排泄也就正常，相反，膽汁會鬱結體內，致使肝膽同病，出現消化吸收方麵的病變。可見，如果肝膽相照，身體的疏泄就會暢達，自然百病不侵了。
4.在體合筋
肝主筋。筋的活動有賴於肝血的滋養。肝血虛了，就不能給筋提供足夠的血氣，筋也就不能正常發揮其管理關節的作用，身體就會出現抽筋。“在體合筋，在華其爪。”肝血充足，指甲也會紅潤、堅韌；肝血不足，指甲就會枯槁、軟薄，凹陷變形。
5.在誌為怒
肝氣主要體現肝的剛強之性，有的人特別容易急躁暴怒，那是肝氣太過的原因。有的人肝臟陰血不足，陽氣升泄太過，稍有刺激，也容易發怒。
6.在液為淚
中醫認為“肝開竅於目”，淚從眼出，如果肝臟陰血不足，眼睛就會乾澀疼痛，這實際是淚液分泌不足的原因；在肝經濕熱等情況下，眼睛很容易出現迎風流淚、眼睛腫痛等症狀。
7.其華在爪
爪，包括手指甲和腳趾甲。如果一個人的肝血很充足，那麼，他的指甲則堅韌明亮，紅潤光澤；如果他的肝血不足，指甲則軟薄，還易脆裂、變形。
8.在竅為目
肝的經脈上聯雙目，所以人的視力的好壞多有賴於肝氣之疏泄和肝血之營養，如果想擁有一雙明亮有神的眼睛，最根本的就是要好好養護肝臟。
臟腑之中，肝與膽關係最密切，它們一陰一陽，互為表裡。我們常說“肝膽相照”就是這個原因。
貯藏在膽腑的膽汁，在肝的疏泄作用下，排入腸道，促進食物消化。如果肝功能失常，膽汁的分泌與排泄就會受阻，不能進入腸道，脾胃的消化功能也會受到影響，從而出現厭食、腹脹、腹瀉、消化不良等症狀。不能進入腸道的膽汁在腑臟中亂竄，最後必然會外溢到肌膚，就會出現眼睛發黃、身體發黃、小便發黃等症狀，也就是我們常說的黃疸症。
有的人經常吐苦水，有的人總是口苦，這時因為膽氣以下降為順，如果氣機上逆，就會出現這種現象。肝對人來說如此重要，我們要好好保護我們的肝臟，下麵是幾種補肝的食物。
○雞
雞屬巽卦，人體之中，肝屬巽卦，所以，雞對肝有補益作用。中醫常常把雞入藥治療頑症。
雞肉性溫，味甘，具有補中益氣，益精填髓的功效。《本草綱目》認為，雞肉可補虛、祛邪，有補益作用。
雞肉還有益五臟、補虛損、健脾胃、強筋骨，活血調經，對於身體虛弱、營養不良、畏寒怕冷、乏力疲勞、月經不調的患者有顯著的食療效果。
雞的種類很多，各有不同的作用。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
黃雄雞——味甘、酸、鹹，性平，無毒。用於消渴、小便頻數、泄瀉痢疾、益氣補陽、五臟虛損、肢體乏力，填精補髓。適宜產後服用。
《本草綱目》還專門記載了一個產婦的食療方，就是把一隻黃雌雞處理乾淨後，把3枚生百合和一些生米放到雞的肚子裡，把口縫合，然後放入鍋中加入調味料煮熟，最後再打開雞的腹部，取出百合、米飯，和著汁、肉一起吃，對產婦特別好。
。病損虛切一及以，痛疼腹心、渴消療治，身強虛補可。毒無，平性，甘味——肉雞骨烏
。好藥吃比也果效，吃腹空後熱煮，裡子肚的雞骨烏在裝，錢1椒胡、錢5各米江、肉蓮、果白用，時病疾等常正不帶白有士女。星克的病科婦是雞骨烏
麥蕎○
。肝補別特，卦巽於屬麥蕎
。”良甚，毒食丹壓，食飯作。穢滓臟五煉能，神精續，力氣益，胃腸實“麥蕎說中》目綱草本《
。一之品食的選首者患病尿糖、病壓血高、病臟心是，素生維種多、酸油亞、酸肪脂、酸基氨及鐵、鈣、磷有含麥蕎
。品食等上為奉品食麥蕎把已等坡加新、國韓、本日，值價療食的麥蕎視重很都士人外中今古
。果效療食的好很有也肝肪脂於對，用作的醇固膽血低降的好較有脂血高於對粉麵麥蕎。品佳的脂血降是麥蕎
七三○
。肝益脾補以可，藥入莖、根其，卦坤於屬，氣之卦坤和卦巽得時同七三
。喝水泡來花的七三用天每人般一們我
。用試妨不，行易便簡。了用飲以可就後泡衝水開用，克5—3取次每，泡來己自，些買以可，到買以可都店藥中的般一在花七三。驗靈分十，喝茶泡花七三用天每，狀症等搏早性發頻、痛刺區前心、悶胸、齊不律心有如假
士貼小
腑臟調和要生養
。本之天後是一，本之天先是一：者二為因，氣胃、氣腎養保意注是別特，務任的自各成完以，調和能功的腑六臟五使是，一之的目的生養，心核的體人是腑臟，體一統的心中為臟五以是人
