"": 200,
"": "",
"": "我們都知道三國時期大政治家曹操的那首《龜雖壽》 ：
神龜雖壽，猷有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裡；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠誌。
詩中說，神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終結的時候。螣蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。人的壽命長短，不隻是由上天所決定的。
隻要自己調養好身心，也可以益壽延年。
為什麼人們喜歡以龜蛇比喻人的壽命呢？人們之所以對龜蛇表現出如此濃厚的興趣，與這兩種動物一直被人們視為“神物”有很大的關係。
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
在人們的心中，龜蛇是長壽的“靈物”。人們認為龜的壽命有一萬年，因此，人們總是稱呼龜為“萬年龜”。
龜蛇各有自己的長壽奧秘。用比較人性化的語言來說就是，龜安分守己、謹護自身，對世間紛爭不予理會，你進我退，你攻我守，從不與人爭高下。另外，烏龜動作緩慢，呼吸沉長也是它長壽的重要原因。
據說，東晉時期，有一個叫宋益的人，為尋訪養生道場，來到湖北黃梅縣，見西山“老田山秀而麗，水清見底，四圍寂靜，樹木蔭翳”，就決定在此地宣揚長壽秘訣，教人行氣導引，修煉養生大法。
他終日盤坐在岩石上，吸氣飲露。岩石下有一深潭。有一天，宋益依然坐在潭邊的大石上練功，突然從水潭裡鑽出一隻大烏龜，大烏龜浮在水麵上，嗚咽嗚咽地吐納，以後每天如此。
宋益頓時大悟。烏龜的嗚咽吐納之功，就是在餐日月之精華，吸天地之靈氣，所以烏龜會長壽。從此，他每天早晚都模仿大龜吐納行氣，仿效烏龜頭部伸縮，果真成效顯著。宋益說：“氣流則行和，氣滯則行病。導引之法，以行元氣，氣治而延年也。”
現代科學證明，烏龜生存能力極強，從古至今，烏龜是壽命最長的動物之一。古人羨慕烏龜長壽，就模仿它的呼吸方法創造了一種叫“龜息”的養生之法。
。用作防預有病柱脊些一對，柱脊的態狀縮壓於處常經長伸可法方種這，且而。用作的到達能不吸呼深到達，量氣通的肺善改以可效之納吐的龜烏習練常經，弱減所有會就能功的肺，年老到人
。訣秘生養種一的蛇是眠冬，出看以可們我裡這從。能體持保，耗消量能少減來眠睡用蛇。洞出殼退始開便蛇，過一蟄驚。動不臥靜，眠冬行進始開便天冬到每，藏冬出春蛇。行爬前向動擺右左的體身靠要主。物動行爬的足無種一是蛇
。骨壯筋強，胃益脾健能還眠睡，氣元養培，神精原複以可眠睡。一第為眠睡以當，生養。”複不日百，臥不夕一“的說所人古是就這。了不複恢體身，夠不睡得覺都天少多睡後以，好睡沒者或，覺睡有沒上晚個一有果如，覺感的樣這過有都們我
。式方一唯的氣陽養儲、銳蓄精養是眠睡。康健體身則，衡平陽陰”。寐則儘氣陰，臥則儘氣陽“：說》經內帝黃《
。示啟益有些一的們我給眠冬的蛇是也這。式方生養息休種一的少可不必類人是眠睡，常有居起，和調陽陰要，中之日一，以所。態狀衡平到複恢又體身，慢變之隨也程過謝代，慢緩較比動流血氣，態狀息休於處體身，臟五於守內氣精的體機，充補和藏保以得神、氣、精的人，中程過眠睡在人，程過的調協以得陽陰體人是眠睡，來看醫中在
士貼小
痛腰治動滾身團
。次04～03組每，組3～2做天每。勢姿來原成原還倒傾後向再體上，時度高定一到抬當，起抬體上使，下用作的壓下腿兩在，身團、胸含、頭低時同，壓下力用腿兩後然，鬆放肉肌部腰，部膝緊抱手雙，腹貼膝屈腿兩，上床板硬在臥仰者患
。環循液血的肌腰了進促而從，用作的肌腰摩按了到起也，擦摩動滾和觸接複反床與部腰之加，鬆放到得肉肌使，伸拉和顫震的奏節有到受肉肌部腰於由，中程過動滾身團在
???
