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"": "人身三寶精、氣、神，精是生命的根本，曆代養生家都強調保養腎精，認為人身之精稟自先天而充養於後天，藏於腎而為生殖之本，宜充盛而不宜衰少，宜固秘而不宜妄泄。
由於房事性交過程中的排精被認為是對腎精的直接耗損，而且過度縱欲確實會造成人的早衰，所以古代醫家多主張節製性欲以保養腎精腎氣，認為適宜有度的性生活不致耗傷腎精，但過度縱欲則可致腎精枯竭而早衰折壽 。
房勞過度會引起早衰，是因為交接多則傷筋，施瀉多則傷精。而肝主筋，腎主藏精，性生活不節就會損傷肝腎。在中醫的抗衰老理論中，保精護腎是一項非常重要的措施。
精不僅是繁衍人類的生命之源，是人體生活活動中最重要的物質基礎。精和腎的充堅與否，是決定人體是否健康長壽的重要因素，精虧腎衰，就會引起全身各個器官的功能活動減退或障礙，導致疾病和衰老的發生。古人反複強調“善養生者，必保其精。”而要保其精的關鍵之一，是要節製性生活，不管是年輕人還是老人，都應注意這個問題。
固腎就要節欲，古代養生家們為我們留下了不少養生故事。
三國時期有一位詩人名應璩做過一首《三叟詩》：
古有行道人，陌上見三叟。
年各百餘歲，相與鋤禾莠。
住車問三叟，何以得此壽？
上叟前致辭，內中嫗貌醜。
中叟前致辭，量腹節所受。
下叟前致辭，夜臥不複首。
要哉三叟言，所以能長久。
上叟前致辭，“內中嫗貌醜”形象地說明，老叟的長壽之道是節欲。
白居易（772—846），字樂天，晚號香山居士，是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家，有“詩魔”和“詩王”之稱，他活到74歲，在那個時代屬於高壽之人。他在自己的《獨眠吟》中雲：
夜長無睡起階前，寥落星河欲曙天。
十五年來明月夜，何曾一夜不孤眠。
陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁，南宋大詩人，壽享85歲。他也詩讚自己獨眠曰：
焚香黃閣退朝歸，道話時時正要提。
九十老翁緣底健，一生強半是單棲。
從詩中可以看出，他們都有中年以後獨眠的主張和生活實踐，並且用事實證明，這也確實取得了長壽的良好效果。
《醫林典故》還載有“獨睡丸”的故事，說的是南宋末年，朝裡有位名叫包恢的大臣，時年88歲，善於養生，精力充沛，步履敏捷。大奸臣賈似道請教其養生秘訣，包恢說：“我有一服丸子藥，服之可以長生不老。”賈似道聽了十分高興，請教傳方給他。包恢慢慢地笑著說：“我是吃了五十年的‘獨睡丸’啊!”一語道破天機，逗得大家哄堂大笑。
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