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"": "故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，聖人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死。從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內格
——《素問·四氣調神大論》
四時變化的總規律
“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲，律呂調陽……”從春到夏,從夏到秋,從秋到冬,一年四季,周而複始,循環往複,四季的變化就是這樣年年月月曾相似,歲歲年年人不同。
春天萬物勃發，風和日麗，人會不自覺地處於興奮狀態，所謂一年之計在於春，在春天，正是養陽養長的季節。夏天，太陽的熱能達到最高，萬物靠著太陽的熱能迅速成長，這是一年當中生命力最旺盛的季節，萬物吐納生機，穀物吐穗，花朵開放，一切都呈現出欣欣向榮的生機和活力。秋天，是收獲的季節，萬物結出果實，等待人們采摘收獲。冬天，萬物蕭疏，人也要進入保養的季節。
這是人生四季與自然四季合奏的樂章。如果順應自然四季，那我們人生的四季也將如此美麗。反之，逆自然四季變化的規律，那我們身心靈的健康將會受到嚴重的戕害。
早在上古時代，人們就發現人身小天地圍繞宇宙大天地變化的規律，像人體的呼吸、血脈的流通、營衛的運行、津液的氣化、陽氣的升降、毛竅的開合等，都在隨著四時陰陽之氣的盛衰變化而變化。在《黃帝內經》中更總結了人體生物鐘的規律，即“年節律”、“月節律”、“日節律”等現象，人體內所具有的這種生物鐘，就是自然變化對人生命活動的影響造成的，也是人在生物進化過程中，對自然環境的長期適應、不斷進化的結果。
既然認識了自然與人體的關係以及他們運動的規律，那就要順乎其規律來安排自己的日常生活，包括工作、學習、飲食、起居。
春季三個月，萬物萌生，欣欣向榮，此時宜晚睡早起，到室外作適當的漫步，使得一天的精神能夠保持放鬆愉悅。一年之計在於春，一天之計在於晨，早晨是一天的開始，也決定著一天的生活質量，所以早晨起床後就要調整自己的心情，儘量放鬆，並使之保持愉悅。
初春季節，乍暖還寒，要注意衣著保暖，防止感冒；在飲食方麵宜食用辛甘微溫之品，因為辛甘發散助陽氣升發，溫食以護陽氣；多選擇戶外鍛煉，以吐故納新。
春三月，重點要保護肝臟，否則，就會傷損肝臟，等到了夏天就會容易出現寒冷性的病變。
夏季三個月，萬物生長最為茂盛，天氣下降，地氣上升，陰陽之氣相交，萬物都開始開花結果，這幾個月，也要晚睡早起，心情保持舒暢。中午炎熱最盛時適時午睡；飲食宜清淡爽口，易於消化，切忌貪涼飲冷太過。
夏季是保養心臟的季節，所以要注意保養陽氣；運動則要適度，應安排在傍晚或清晨時進行，以避暑熱，防止陽氣津液消耗過大。
秋季三個月，自然界的萬物都生長到頂峰，此時，秋高氣爽，景物清明，這幾個月就應該早睡早起，使精神保持安寧，以緩和秋季初涼的傷伐，並開始收斂情誌使其不外散。
秋季天氣漸涼，衣著應根據氣溫增減；秋燥季節，注意環境濕潤；飲食要防燥護陰。
秋季是養肺的季節，重點養護以此為主。
冬季三個月，草木凋零，水冷成冰，地寒凍裂，萬物伏藏，人體陽氣潛伏。此三個月，切莫擾動潛伏的陽氣。在這幾個月中，應該早睡晚起，而且一定要在太陽升起後再起床，以使精神情誌安寧而不妄動。同時注意保暖，避免寒冷的刺激。
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。陰傷熱化免以，品之辣辛熱燥多太吃宜不，則原為陽潛陰護以，食熱宜食飲；暖保意注要，麵方著衣在
。病疾的類之厥痿發引時來到季春使，臟腎傷損止防以，則原述上守遵應，節季的腎養是季冬
。佳為熱溫以也食飲，藥之涼寒用重慎應則，天冬的冷寒；宜為涼清以也食飲，藥熱少減應季夏。同不所有也養調食飲和藥用病治，節季的同不以所，同不有多病發，節季的同不。病痹、虛腎染多，冷寒季冬；喘咳、病燥發多，涼轉候氣、燥多季秋；痢瀉、熱濕得多，雨多熱炎季夏；病熱、病風發多，暖轉候氣、風多季春如，係聯的在內定一有律規克生行五和化變陽陰的季四與也變演其及生發的病疾，到識認要還們我，外此
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法生養季春
。少者長奉，變寒為夏，肝傷則之逆。也道之生養，應之氣春此，罰勿而賞，奪勿而予，殺勿而生，生誌使以，形緩發被，庭於步廣，起早臥夜，榮以物萬，生俱地天，陳發謂此，月三春
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人煞愁骨透風春惕警
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