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"": "1987年，國際天文學聯合會把一個靠近水星南極的環形山，命名為“趙孟頫隕石坑”，以紀念他對人類文化史做出的傑出貢獻。
趙孟頫是誰？他為什麼能獲得這個榮譽？
在此前我們講過的中國藝術中，很少看見全麵開花的藝術天才，有些人是畫家，但未必是書法家；有些人是楷書大家，但未必擅長其他字體。
而趙孟頫是極其少見的在中國藝術史上書畫雙絕的人，並且是真正意義上的“雙絕”——
書法上，篆、隸、楷、行、草無一不精，獨創“趙體”，在唐代已經把楷書發揮到極致的情況下，生生在楷書四大家裡，擠出了一個自己的位置。
繪畫上，人物、山水、花鳥無一不能，他給後世的文人畫定下了基調，元四家無一不受到他的影響，甚至他的藝術成就還影響到了之後的明清。
不喜歡他的人，說他以趙宋皇族的身份在元朝當官，是“貳臣”，說他的字“媚俗”，但即便如董其昌者，到了晚年，還是不得不感慨，這個人是個奇才，自己的確不能及。
他為什麼會讓人“又愛又恨”？他又到底有多厲害，讓人即便恨他，又不得不承認他對中國藝術史的貢獻？
趙孟頫是宋代開國皇帝趙匡胤的後裔，妥妥的皇室子孫。南宋滅亡後，他一度謫居在家。元朝初年，當時的行台侍禦史程钜夫奉皇帝之命到江南求才，收攏了20多位漢族文人到京城去，趙孟頫就名列這些人之首。
當時的皇帝忽必烈看見趙孟頫，非常喜愛，還破格讓他坐在上席。他給趙孟頫出了一道麵試題，讓他草擬一份詔書。詔書寫完後，忽必烈大讚：“你說出了我心中想說的話！”[1]
於是，趙孟頫得到了重用。當上兵部郎中的時候，他才33歲。在此後將近30年間，趙孟頫一直都在做官，可以說是榮際五朝，名滿四海。
到了晚年，有人想要離間當時的皇帝元仁宗和趙孟頫的關係，結果還遭到了皇帝的斥責。趙孟頫請了好幾個月病假沒上班，皇帝又是發錢又是發衣服來慰問他。[2]
趙孟頫68歲善終。去世那天，他仍在看書寫字，談笑如常，到黃昏的時候，平靜地離開了人世。去世以後，他被追封為魏國公，諡號文敏。[3]
相比於我們在之前章節裡說到的，要麼仕途不利，要麼人生悲慘的藝術家，趙孟頫這一生基本上是順風順水，令人羨慕。但也許因為他是趙宋皇族，南宋滅亡的時候，前有寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，後有懷抱幼主投海自殺的陸秀夫，相比於他們的“硬骨”，趙孟頫出仕元人，就被當時道德清高的人所不齒。
於是，在很長一段時間裡，趙孟頫即便有再高的藝術成就，對於持“德在上，藝在下”觀點的人來說，都不值得成為效仿的典範。
我們無法從曆史書上的幾行字裡，辨別出趙孟頫“出仕”的初心是懦弱，還是隱忍。但我們今天說的是“藝術史”，我們就需要在“藝術”這個類別的界定裡，給趙孟頫一個評價。
趙孟頫對中國藝術史的貢獻，就在於他是一個承前啟後的人物，上承晉唐和兩宋的光輝，下啟元明清三代藝術的審美潮流。
他開創了“以技入道”的藝術修煉攻略，讓後世的藝術家在打怪升級的路上有章可循。他倡導“書畫一體”，奠定了元代文人畫的風格，後人稱他為“元人冠冕”。
董其昌原本非常看不起趙孟頫，有意撇開他或者貶損他，但到了晚年，他還是不得不承認趙孟頫的書法“超唐邁宋，直接右軍”。意思就是，趙孟頫的書法超越了唐宋的其他書法家，可以與晉朝的王羲之相媲美。
那他的書法好在哪裡呢？
我們知道，“唐人尚法”“宋人尚意”。有些人說，法度太講究了，容易落入框架中，束縛個性的發揮；而太講究書寫要按照自己的心意來了，又容易沒有章法，斷掉書法的根基。
趙孟頫的觀點是，要學，就往更高雅、更古樸的方向學，學習書法最巔峰的階段——“晉人尚韻”。所以，他的學習對象就是王羲之。
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據說趙孟頫在書法上用功很深，一天可以寫萬字，並且不斷從王羲之的字帖裡去練習筆法。我們來看看他的字和王羲之的字的對比。
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