撈月，詩人一撒手縱身江中。
傳說是美麗的。據說李白投江之後，不是在下遊，卻是逆水而上，上遊三十裡，青山腳下，浣衣村姑在江邊找到李白的遺體。傳說李白遺體撈出時，姿態翩然如仙，沒有一絲痛苦以及被江水衝擊的傷損。
依傳說看，同是投江，屈原懷沙，投得沉重，遺體也是逆流而上，被鄉親們撈出，故事充滿著淒冷和哀傷。李白卻死得飄然，洋溢著浪漫和超拔。
大約傳說是依著詩人的詩篇和個性而編撰。李白是詩仙、酒仙，一派超凡脫俗，浪漫豁達，“天子呼來不下船，自稱臣是酒中仙”。自信“天生我才必有用”，不肯“摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。這樣的詩人，會有什麼愁難，會有什麼痛苦!生，既然要生得有尊嚴；死，當然亦應不失尊嚴。聽著這些傳說，真為李白高興。千年以來，竟有這麼多知音，認識了李白，讀懂了李白。對於一個詩人，除此複有何求。
李白真實的墳墓在當塗縣太白鎮的青山下。人們說，不是李白有幸選擇了這一片優美、幽靜的地方；倒是青山有幸，把一個詩人的魂魄擁在懷中。
墓碑寫著“唐名賢李太白之墓”，據說是杜甫先生的手筆。不說“名詩人”，卻道是“名賢”，見得古人尊李白，首取其人品。先是“名賢”，而後有“名詩”。自然，李白在詩歌創作上的成就與貢獻，則使他的名賢名副其實。大概也是因了這些，千古的荒草才沒有埋沒這一偉大的詩魂，讓我們這些後來者站立墳前，心潮起伏，發些思古之幽情，悟些做人之道理。
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“捉月”隻是傳說賦予詩人的想象。像一切窮困潦倒的英雄豪傑一樣，李白也有一個淒涼的晚年。“五歲誦六甲，十歲觀百家，十五好劍術”，25歲仗劍行俠，30歲文章曆抵卿相，42歲，供俸翰林學士，楊國忠磨墨，高力士捧靴，“草答蕃書”，下筆千言，倚馬可待。曾經得意地“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，然而，62歲的李白卻無可奈何地重歸了“蓬蒿”。他不得不去求助族叔當塗縣令李陽冰，將詩稿一並交給這位族叔處理，並於當年病逝於當塗。
想象得出李白當時的窘迫和孤寂。據說他有兒子叫“伯禽”，貞元八年“不祿而卒”；留有一個孫子出遊十二載不知所蹤；兩個孫女，也嫁給了普通農人，赫赫李氏一門，終於埋沒於荒草。
李白墓原在龍山東麓，55年之後，時拜宣歙池觀察使的範傳正有感於先父與李白有“通家之舊”，才將李白的墳墓遷到青山之陽，即現在這個地方。
小小一丘荒塚，既非官方修築，亦無官家保護，難免雨衝人毀。白居易見到那墳墓時已是荒草連天了，有詩為證：“采石江邊李白墳，繞田無限草連雲。可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。”李白的死距白居易出生僅僅隻差了10年。推想白居易眼裡的這丘荒塚大約是在李白死後二三十年之後，是在範傳正為李白遷墓之前。白居易在李白墓前流連久久，難免生出許多喟歎和感傷。一個寫過驚天動地文章的大詩人，到頭來竟是如此下場。可憐!比比那些貴胄豪富的奢侈陰宅，真有天壤之差，世事竟如此不公平。不過，再想想李白留下的偉大詩篇，想想他在老百姓心中的位置，不朽的詩魂比起那些速朽的灰塵，要重上百倍、千倍。
曆經滄桑，李白墓在中國千年朝代更替中，始終被人們關注和惦記著。人們用一次次的修繕，來寄托對這位詩人的崇敬之情。當塗縣誌記載了從南宋隆興年間到清光緒五年的多次修建。可是，所有墓地建築都毀於抗戰時期日寇飛機的轟炸。李白生前與訪唐的日本國詩人有著深厚的交誼，並有著詩歌互答，他萬萬不會料到千年之後，讓他魂魄不安的強盜竟是朋友國度裡的那些不肖子孫。
現今的李白墓是1979年當塗人民籌資重新修築的。從采石磯到青山，李白紀念館、李白祠、李白墓，構成一個十分氣派的仿古建築群，李白翩翩欲仙、舉杯暢飲的豪放形象成了馬鞍山市的第一道風景線。因為李白，馬鞍山成了一座詩意的城市；也是因為李白，第一屆中國詩歌節，不久前在馬鞍山舉辦了為期一周的盛會。盛會把一章安魂曲，敬獻給了李白的詩魂。
透過曆史的煙塵，李白輝煌的詩篇和高尚的人格，放射著萬丈光焰，沒有什麼屏障可以遮蔽它的光芒。
感悟
一壺酒，醉了整個天下。你躊上蜀道，登高作賦，賦儘人世滄桑；你舉起酒杯來邀明月，對影放歌，歌罷又於靜靜的夜輕吟一曲淡淡的清霜。富貴利祿之前，你拂袖而去，“乍向草中耿介死，不求黃金籠下生”，棄功名如敞屣。你的自由意識是如此強烈，當遇到現實生活中醜惡力量的阻梗時，你的憤怒和抗爭也表現得格外強烈。透過曆史的煙塵，你輝煌的詩篇和高尚的人格，放射著萬丈光焰，有什麼屏障可以遮蔽它的光芒?
鏈接
秋夜讀李白
你酒後的文字
此刻正安安靜靜地
坐在我的眼睛裡
你瘋瘋癲癲地歌唱
悠然把我的秋夜
長愈拉愈，白愈漂愈
光月的沙泥有沒
界世的望渴人男著滌洗
下樹花桂在
囈夢的潤濕你聽歡喜
了碎摔你
語言的地一
淚灑一秋千望悵起拾否能我知不
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