個生活的錄音師，我狂熱地想捕捉他們的、一切屬於小人物的聲音。哪怕簡短到隻有“好嗎？”“好”這樣的三個字。
——卻從來沒有聽見過。
他們為什麼不發出一點聲音呢？哪怕就像那些音質低劣卻時時不忘以卡拉OK自娛自樂的人們。
他們隻是竭儘全力地安靜著。就像兩張緊連著的紙片，留在一本大書裡；就像兩枚連體的樹葉，待在一棵巨樹叢中。
也許所有的大愛，就是這樣無言無語。
夏天的早晨，我走路上班，經過佑民寺。拜廟的人明顯比平時多很多。一個賣香的老婦對我說：“買把香吧。今天是觀音老母的生日。”
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一個熟悉的身影被我發現了。在密集的人群裡，這個永遠牽著兒子手的母親，今天她的手裡握著三根巨大的香燭。
她的背影肅穆得就像是隻有她一個人，她是一個人站立在空闊的原野上，站在離上蒼那些能夠洞察人世苦難並可解救他們的菩薩最近的地方。
我看見她深拜下去。仿佛正向命運之神莊重地許願，說你交給我的債務，我不怨責，亦不推卸，我正克己償還；又仿佛正將自己像一隻犧牲般置於莊重的祭壇，沒有痛，隻覺得“完成”。
倒身下拜的時刻，她灰燼般的白發緩緩飄垂，我想起茨維塔耶娃的那幾句詩：
灰白的頭發，
：燼灰的寶珍是這
。燼灰的屈委和失喪
，前麵們它在，燼灰是這
。土塵成變岩崗花
。動心然怦你讓，寶珍或石鑽的狀形樣一心塊一有總，的現發能你，那刹的人嗆麵撲灰塵，找尋頭埋裡燼灰於你當，而然。身化和價代的燼灰是它，候時的多更，言而物人小於對其尤。豔鮮與盛旺得燒燃是總夠能不並焰火的活生
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