(3)征伐東夷與商朝滅亡
商朝末年，商王武乙、文丁、帝乙、帝辛（紂）相繼在位。這四王都喜用兵作戰，講究武功。因此，前三王的廟號均冠以“武”字，如武乙稱武祖乙，文丁稱文武或文武丁，帝乙稱文武帝或文武帝乙，即是明證。紂因是亡國之君，故無廟號，他在位期間，經常發動戰爭，其中最著名的是伐東夷之 《易·既濟》。
《詩·商頌·殷武》。
戰。
東夷曆來與中原王朝（夏、商）有接觸，武丁時更“分遷淮、岱、漸居
中士”，與商王朝經常發生正麵衝突，至商乙、帝辛（紂）時終於發生了幾場大規模戰爭。
紂征東夷的起因，相傳是紂在黎舉行軍事演習，東夷拒絕參加，紂乃大怒，發兵討伐。實際真正的原因，是當時商直轄的本土上階級矛盾已十分激
烈，“小民方興，相為敵仇”，紂為轉移視線，發動了對東夷的大戰。紂伐東夷的具體情況，史無明確記載，但從俘虜了“億兆”夷人的戰果來看，規模是相當大的。
紂討伐東夷這類戰爭，是企圖鞏固和擴大商王朝統治的戰爭，它對於保護中原地區經濟、文化的發展，擴大中原先進文化的傳播範圍，加速各民族間的融合，客觀上有一定的積極意義。但此戰帶有很大的野蠻性和掠奪性，東夷人的財物、牲畜遭劫掠，紂對戰爭俘虜采取奴役和殺戮政策，加劇了與周圍方國的對立和仇恨。這與商湯伐夏桀全然不同，既反映商後期國力兵力的強大，也反映了商後期政治上的反動腐朽，是紂在搞窮兵黷武，雖取勝但耗儘國力。
東夷的地形，交通不便，商軍出征距離甚遠，此戰中產生了先遣隊的戰鬥組織。先遣隊為主力軍進軍開辟道路，掃除障礙，保障了主力軍的順利前進，這是軍事史上的一個創舉。商軍又用“乘馬服牛”作長途運輸工具，由中原通往四方的道路也由此得到迅速開辟。
正當商紂王率精銳之師征伐東夷連取勝利、躊躇滿誌之時，周武王率領的聯軍突然出現在商郊牧野，商軍一戰即潰，紂王自焚身死，商朝隨即滅亡，周朝建立，取而代之。
(4)商朝——中國奴隸製軍事製度的發展朝商王朝在國家結構上實行內、外服製。概言之，內服是王朝直轄的地區，外服是諸侯的領地。《尚書·酒誥》中提到的侯、甸、男、衛、邦伯，都屬於外服的諸侯。內外服製的國家結構影響到軍事製度上，商朝存在王國軍與方國軍兩類軍隊，王國軍是中央部隊，方國軍是地方部隊。而方國軍具有很大的獨立性，常對王國叛服。於是商朝的軍隊組織也具有雙重性，一方麵存在以地域組織為基礎，以“師旅”為單位的編製係族；另一方麵，又存在著以血族團體為基礎，以“族”為單位的軍事組織。
軍隊的構成。商朝有平民兵、族兵和王的護衛兵。
平民兵即王國軍，是由平民即“眾”、“眾人”組成的隊伍，是當時的主要軍事力量。卜辭中經常提到的“師”、“族”即是指平民兵而言。
族兵即方國軍。卜辭中常見“王族”、“多子族”以及“三族”、“五族”等出征的記載，他們自然都屬於族軍的範疇。區別在於：王族由商王的族人組成，多子族由子姓 （即與商王同姓）貴族的族人組成，而“三族”、“五族”等泛稱，很可能是指一般異姓貴族的族軍。這些貴族建有各方國，以其族兵為方國軍隊，具有很大的獨立性。
商代可能還存有王的護衛兵，他們可能是從貴族子弟的精良者中入選 《後漢書·東夷傳》。
《尚書·微子》。
的。但卜辭中沒有直接記載。
軍隊編製。關於族軍的編製，沒有明確的材料。現僅就王國軍即平民兵的情況作一介紹。
據卜辭，知當時有“師”、“族”等編製單位。如：A、王乍（作）三 （師）：右、中、左。
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