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"": "有這樣一個故事：從前，有兩戶農家，（姑且稱他們為“東家”和“西家”），雙方因為築“夥牆”（兩家庭院共用的的那堵牆）而引起了紛爭，原因是都想把“夥牆”壘得靠近對方一點，也就是想把自家的院子擴大一些。爭論持續了好幾天，最終仍然沒有結果。
在兩家發生爭論的時候，東家的男主人正在遠方打工，沒有參與到此事中來。為了解決問題，東家人給當家的男主人寄去一封書信，詳細地敘述了發生爭論的情況，並征求解決問題的辦法。
幾日後，東家人收到了男主人的回信，信的內容是一首詩，具體如下：
一紙書來隻為牆，讓他三尺又何妨。萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。
看過這封信後，東家人心胸豁然開朗起來，對西家作出了讓步。這樣一來，西家反而感到難為情，也便謙讓起來。最終，兩家和好如初，此後一直和平相處，友好往來。
為人處世要有讓人“三尺”的態度，這不但表現出了一個人的風度，而且因為這個風度會給自己帶來更大的好處。因此，無論是為了大事業，還是為了與人方便，讓人一步都是為自己鋪平前進道路的明智做法。如果事事與人爭論高低，就隻會平添煩惱憂愁，肯定沒有快樂可言。
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有史以來，關於“謙恭退讓”或“不患得失”的例子比比皆是。而關於這些事情的看法，也都有十分高明的見解。如列子《天瑞》中的詞句：“聰明的人若計算利害，估量虛實，揣度人情，所得一半，而所失也一半。不太聰明的人，若不計算利害，不估量虛實，不揣度人情，所得一半，所失也有一半。計算與不計算，估量與不估量，揣度與不揣度，有什麼區別？隻有無所估量，才能無所不估量，則完全成功而沒有失敗。”
因此說，忍讓決非怯懦，能屈能伸方為大丈夫。
晉文公重耳在外流亡時，輾轉來到楚國，楚成王把他當作國君一樣的貴賓看待。
一次，成王在為重耳舉行的宴會上問道：“公子如果回到晉國當國君以後，用什麼來報答我呢？”
晉文公當時答道：“你們有無儘的玉石、美女和綾羅綢緞，有數不清的珍奇的鳥羽和名貴的象牙，我的國家雖然也有些這樣的寶物，但都是你們國家流落到那裡去的。這樣，我不知道該拿什麼來報答你們。”
楚成王還是抓住這個話題不放，繼續說：“即使就像你說的那樣，你總得給我們一點報答吧！”
重耳考慮了一下說道：“如果我托您的福，能夠返回晉國，有朝一日不幸兩國軍隊在中原相遇，我將後退三舍回避您，以報答今日的盛情。若這樣做還得不到您的諒解，我也就隻有驅馬搭箭與您周旋了。”
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