）抒懷的方式：“長歌”與“吟”，都是寫吟唱。（8）懷歸的心情：“采薇”與“式微”，也是對比明顯，一個是想到先賢的寂寞，一個是想到回家的溫暖。
五是寫作手法相似。都是采用白描的手法，清新自然，明白曉暢，意境高遠，具有濃厚的詩情畫意，是白描寫景的佳作。另外，都采用鋪敘的寫法，對眼前的景物進行描寫，而處處飽含歸隱的意思，以反襯詩人仍未歸隱，而又急欲歸隱的主旨。
它們的不同點是：
一是景色不同。《野望》的 名稱“野望”，就是望野，詩人重點突出一個“野”字，寫景也是以野外的景物為主，足以說明詩人心中沒有一個溫馨的家園，而幾乎隻能看到荒郊野外，因而感到無依無靠。在《渭川田家》中，“田家”的重心是一個“家”字，可見詩人是把注意力集中在溫暖的家中，心靈已經找到了一個停泊的港灣。宋代郭熙認為：“春山煙雲連綿，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明淨搖落，人肅肅；冬山昏霾翳寒，人寂寂。”（郭熙《林泉高致·山川訓》）是說春天景色讓人舒暢，秋天的景色使人陰沉，情感是隨著景物的變化而變化的，這也正如劉勰《文心雕龍·物色》中所說的“情以物遷，辭以情發。”[1]《野望》寫的是秋天蕭條冷落的景象，讓人沉悶，而《渭川田家》寫的是春天繁榮明媚的景象，則讓人欣喜。
二是詩人當時的感受不同。王績以惘然的心靈去感受世界，因而《野望》所寫之景無不顯得靜謐而又黯淡，蕭瑟而又悲涼，流露出的是憂傷的心情。而王維以恬淡的心靈去燭照萬物，因而《渭川田家》所寫之景無不顯得生機盎然、多姿多彩，反映出了他悠然的心境。這說明情感也有其主動性，那就是“以情為主，景為賓。景物無自生，惟情所化。情哀則景哀，情樂則景樂。”（吳喬《圍爐詩話》卷一）欣喜的人看到的是明媚的春光，而憂傷的人看到的是蕭條的秋景。《野望》詩中的“欲何依”、“無相識”等，反映了詩人心中的悲苦，因而所寫之景抹上了黯淡的色彩，而《渭川田家》中的“語依依”、“羨閒逸” 等，表達了詩人心中的欣喜，因而所寫之景抹上了明朗的色彩。
三是歸隱的心情不同。王績的歸隱是迫不得已，而王維的歸隱是安然自適。王績所說的“無相識”、“采薇”，表明自己在現實生活中找不到知己，而隻能效仿古代先賢在動亂時代采薇而食、作歌而歎了。王維所說的“語依依”“羨閒逸”，說明自己周圍到處都是朋友，可以促膝長談，特別是這個“羨”字，更能表明他對這種田園生活的向往，其歡心鼓舞的心情不言而喻！
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四是作品體裁的不同。《野望》是五言律詩，此詩較為明顯的特征是全詩八句，中間兩聯對仗，而《渭川田家》是五言古詩，此詩共十句，隻有第五、六句是對仗。王績的五言律詩是一首較早出現的成熟的五律。沈德潛《唐詩別裁集》說：“五言律前此失嚴者多，應以此章為首。”充分肯定了這首詩在五律發展中的地位和作用。唐代的五律胚胎於齊永明年間的新體詩，到沈佺期、宋之問手裡才把它固定下來。早於沈、宋數十年的王績能寫出如此成熟的五律，說明了他的創新開拓之功。五律最早起源於西漢的民謠，東漢末的《古詩十九首》是最早出現的成熟的五言詩。東晉陶淵明寫了大量優秀的五言古詩，如《歸園田居》其一、其三、《飲酒》其五，等等。王維無論是題材，還是體裁，都效仿陶淵明，沈德潛《說詩晬語》中指出，在盛唐、中唐幾位作家中，“王維有其清腴，孟浩然有其閒遠”。但是，王維在學習的同時又有創新，那就是以其詩畫完美結合的藝術手法創作了許多優美的田園詩，在唐代詩壇上獨樹一幟，對當時和後世都產生了深遠的影響。
通過上麵的分析，可以看出，兩者的用詞、意境、風格等都十分相似，但卻又看不出有什麼雷同之處，這主要是兩首詩都融入了詩人的真情實感，這正如王國維《人間詞話》中所說的“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。”[2]把它們放在一起對讀，不僅便於理解，也便於誦讀，還可以從中理出這麼一些道理：一是詩人的情感與景物是辯證統一、相互影響的。正如上麵所說的，“情以物遷，辭以情發”，反過來則是“情哀則景哀，情樂則景樂”。二是任何詩人都是承前啟後，在繼承的基礎上有所創新的。王績和王維都是田園詩人，在文學史上的承傳性非常明顯。三是古代文人都有儒道互補的情懷，所謂“窮則獨善其身，達則兼濟天下”(《孟子·儘心》上)。當他們不得意之時，往往寄情山水。王績和王維爺孫倆這兩首詩就說明了這一點，隻不過他們分別處於不同時代，才使他們的詩歌表現出一悲一喜的情調罷了。
二、康震談王績的《野望》
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山惟落暉。
。歸禽帶馬獵，返犢驅人牧
。薇采懷歌長，識相無顧相
。》集子皋東《名集文其，名著賦詩以績王。》子中文《有著，師宗學儒間之汾河為，學講居隱通王。宦仕於中熱不都，通王兄其與績王。子皋東號自，皋東山北於居隱，鄉故回仍，退告病因，年初觀貞。詔待省下門任，安長到征應還績王。任選備以，官職朝隋集征，間年德武，後立建權政唐李。鄉家到回，官辭病托就他。勢之潰崩將即有，權政朝隋，亂大下天，起四兵義，久不。事政理不，酒飲天天。丞縣合六做去出就，職任朝京在願不因。字正書秘為官，末業大隋。人)門龍西山今(門龍州絳，功無字，績王
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