【1. 不帶評論的觀察是智慧的最高形式】
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非暴力溝通的第一要素就是觀察,因為在很多時候,人們總要先仔細觀察正在發生的事情,然後才能清楚地說出所看到的結果。但是非暴力溝通也並非要求人們隻保持一顆客觀的心,而不對事情做任何評論,它隻是要求人們能夠區分觀察和評論,找出其中的重要性。若是將觀察和評論強製性地混在一起,人們將會更加傾向於批評的聲音,而無法做出理性的判斷。
而且,對於非暴力溝通來說,那些絕對化的批評是不被倡導的。它所主張的評論,是基於特定時間和環境中的觀察。
比如,你在下雨天去拜訪朋友,但他卻還沒有起床。由此,你或許就會對他做出“懶惰”的評價。
這種評價對於你的朋友來說是很不公平的,可能他隻是因為下雨不想出門,又沒事做,所以才會選擇在家睡覺。但你卻通過一次觀察,就認為他是一個懶鬼,這肯定是不客觀的。你可以想一想,到底是他的行為被你認為是懶人?還是你的結論隻是你的片麵判斷?
不帶評論的觀察是人類智力的最高形式。當人們在看到他人做出某種行為的時候,第一反應往往是對這種行為做出評價,這是人類的本能反應。但是在這種狀態下做出的評價,幾乎都會與事實相反,而且這樣的評價並非是在客觀和理想的狀態下做出來的,所以根本就不具備真實性。
美國心理學家馬丁·塞利格曼,曾經被華盛頓一家大學邀請去提供心理谘詢服務。
當時,那所學校的老師和副校長之間,經常會因為無法很好地溝通而產生矛盾。於是,為了調節雙方之間的矛盾,學校的校長便請來塞利格曼幫助他們協調。
塞利格曼決定和全體老師們先交談一番,然後再請副校長加入。
交談剛開始的時候,塞利格曼便問老師們:“請你們告訴我,副校長的哪些做法不符合你們的需求?”
老師們麵麵相覷,似乎誰都不想也不敢開口。過了大約五分鐘左右,終於有一位男老師站了出來:“他是個說話亂七八糟的人。”
“不好意思,我之所以問那個問題,是想了解你們都觀察到了副校長的哪些行為,比如他說了什麼或者做了什麼。而這個‘說話亂七八糟’,隻是對他的一個評價而已。”塞利格曼說道。
這時又一位老師站出來說:“他的意思就是說,副校長的話太多了!”
“可是,這仍然是一個評論啊!隻是在評論副校長話多還是話少。”塞利格曼笑著說。
隨後,第三位老師站出來,他氣憤地說道:“在我看來,副校長一直以來都太自以為是,隻認為自己的話有價值,別人的話都是廢話!”
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“各位,我想你們可能將一些事情弄混了。事實上,我們推測別人想什麼與觀察他的行為其實並不是一回事,所以,你們可以從這一點出來,告訴我答案。”塞利格曼說。
接著,第四位老師也說出了自己的看法:“我覺得,副校長就是個很自私的人。他隻是希望所有的人都能夠一直聽他一個人講話,誰都不要插嘴,也不可以表現出不耐煩。”
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