物都一樣地愛護，那還有誰要承受庇護呢?這就叫作沒有偏向。認識到萬物都是一樣的，那還有誰短誰長呢?大道沒有開始也沒有終結，萬物卻有生死的變化，它已成的形體是不足憑依的。萬物的變化一時虛一時滿，沒有固定不變的形態。年歲，不能使它加速流駛；時光，不能使它停止不動，事物的消亡和生息、盈滿和虛虧，是終而複始的循環。所有這些，都是用來說明大道的原則，論述萬物的道理的。事物的生長，就像馬的馳驟，一舉一動都在變化之中，無時無刻不在移動。做什麼呢?不做什麼呢?事物本來就將自行變化。”
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河伯說：“那麼道又有什麼可貴的呢?”北海神說：“認識道的人必定通達事理，通達事理的人必定通曉一時一事的處理，通曉一時一事的處理的人不以外物來傷害自己。具備最高道德修養的人，火不能使他感到熱，水不能使他沉溺，嚴寒酷暑不能傷害他，禽獸不能侵犯他。不是說他觸犯這些東西不受傷害，而是說他能明察安危，在禍福到來時心頭寧靜，進退都小心謹慎，因此沒有什麼能夠傷害他。所以說：‘天性蘊藏在內心，人事顯露在外表，道德體現在天性上。’了解自然和人事的運動變化。以自然為根本，處於自得的境地，這樣就無論進退屈伸，都返歸大道的根本而說得上是理的極致。”
河伯問：“什麼叫做天?什麼叫做人?”北海神說：“牛馬有四隻腳，這叫做天；用籠頭套住馬頭，用繩子穿過牛鼻，這就叫做人。所以說：不要用人去破壞天，不要用巧偽去破壞事物的必然性，不要因為貪得而犧牲生命去求名。牢牢把握住這些道理，不能背離，這就叫做返歸自然本性。”
讀賞
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