。客人們注意聽著，隨聲附和幾句，阿娜知道她們其實一個字都不相信。她們的眼睛在四下裡亂轉，在屋子裡到處搜尋，一樣一樣的記在心裡，始終保持著冷靜的態度，表麵上不動聲色，但眼神明顯是好奇到了極點。有兩三次，她們裝做無心的樣子，問到克利斯朵夫先生的近況。
又過了幾天，（在克利斯朵夫出門旅行的時期），牧師也親自來了一次。那是一個長得極標致的老實人，年輕體壯，非常好客，而且心神安寧，仿佛世界上所有的真理都掌握在他手裡了。他也很親熱地問到了阿娜的健康，很有禮貌地卻心不在焉地聽著她不必要的解釋，喝了一杯茶，談笑風聲，當提到飲料的問題時，他說葡萄酒在《聖經》上已經有了記載，它是不含有酒精的飲料，接著又背了幾段經典，還講了一個故事。動身離開之前，他隱隱約約談到交壞朋友的危險，說到散步的事情、某些褻瀆神靈的思想、某些邪惡的欲念以及跳舞的不道德等等。他仿佛並不是針對阿娜而是針對當時一般的情形而說的。他沉默了一會，咳了幾聲然後站起來，非常客氣地請阿娜向勃羅姆先生致意，說了一句拉丁文的笑話，行了禮，就走了。阿娜聽了他的暗示，氣得心都涼了，那是不是暗示她呢？他怎麼知道克利斯朵夫和她一起散過步呢？他們在那邊根本沒有遇到任何一個熟人。但是在這個城市裡，不是一切都會有人知道的嗎？相貌很特別的音樂家和穿黑衣服的少婦在鄉村客店跳舞的事也被人看到了；既然什麼都會不脛而走，這消息不知覺間也傳到了城裡，而老是喜歡說閒話的人立刻認出了她是阿娜。當然這還不過是種猜測，但人家聽了就特別高興，另外再加上阿娜的老媽子提供的一些小道消息。公眾的好奇心如今在旁邊等著他們自投落網了，成千上萬的眼睛都在暗中窺探他們。狡猾的城裡人一聲不吭地埋伏在那裡，好似一隻等著耗子的貓。
倘使阿娜不是出身於這個和她格格不入的社會，沒有那種虛偽的性格，那麼雖有危險，她或許還不會讓步：常人的卑鄙的惡意倒可能把她激怒，讓她反抗。但是教育把她的天性完全給抹殺了，她一直批判輿論的殘暴與無聊，但心裡還是很尊重和害怕輿論；輿論如果要製裁她，她照樣也會接受；如果輿論的製裁和她的良心相互衝突，她會指責她良心的不是。她看不起城裡人，也受不了被城裡人看不起。
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終於別人可以公開批判的時候來了，因為狂歡節到了。
直到這個故事發生的那個時代為止，（以後是改變了），當地的狂歡節始終保存著肆無忌憚與不在乎一切的古風。這個節日原來的作用，隻是讓大家輕鬆一下的，因為一個人不管願意不願意，在精神上總是受著理性約束的，所以在理性力量很強的時代，風俗與法律越嚴厲的地方，狂歡節的表現就越大膽。而阿娜的城市就是這樣的一個地方，平日裡禮教森嚴，一舉一動、一言一語都受到限製，到了那個節日，大家就格外放縱起來。所有積壓在靈魂下層的東西：嫉妒、暗中的仇恨、下流可恥的好奇心，人類所有作惡的本能一下子都衝了出來，要揚眉吐口氣了。每個人都可以戴上麵具，跑到街上羞辱他心中埋怨的人，也可以把自己耐著性子在一年中聽來的一切消息、一點一滴搜集起來的醜聞秘史，在廣場上當眾散布。有的人用一輛車來表演，有的提著高腳燈來用字畫揭露城中的秘密故事，有的竟化裝為自己的敵人，形象生動，教街上的野孩子們一看就能說出他的姓名。那三天之內還有專事誹謗的小報發行。上流人士也饒有興致地參與這種匿名攻擊的遊戲。地方當局絕對不會加以乾涉，當然除了帶有政治意味的隱喻以外，因為這種漫無邊際的自由曾經好幾次引起本地政府與外邦代表的糾紛。但市民是沒有安全感的，大家老是提心吊膽，怕受到這樣的公然侮辱，這一點對於本城的風化的確是大有裨益，因為這是那些表麵上清白的城裡人引以自豪的。
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