【第四十二節 益卦】
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第四十二節 益卦
益卦，由下震上巽組成，卦形作“”，象征“增益”。上卦“巽”為風，下卦“震”為雷：震雷奮響，風聲交助，無所阻礙。故損上益下之道，往必有利，無險而不可渉，喻示“增益”情狀。全卦揭示事物有時必須獲得增益的道理，卦旨側重“益下損上”之義。
益：利有攸往。利涉大川。
譯文益卦：筮遇此爻，利於有所往，利於涉水渡河。
解讀益，就是指減輕賦役，蘇解民困。益卦辭說“利於有所往”，因為九五、六二分別居於上卦下卦中位，像君臣百姓，各守其道，所以吉慶安寧。卦辭又說“利於涉水渡河”，因為益的上卦為巽，巽為木，下封為震，震義為動，這一卦象表示刳木為舟，浮水而行，平安順利。巽義為謙遜，敢於作為而心懷謙遜，其事業必定與日俱進，不可限量。上天澤潤萬物，大地生育萬物，天地對於萬物一視同仁，澤惠無邊。天地對於萬物，君上對於百姓，施恩布惠的主要原則是：“貴在及時，要在應急。”
《彖》曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有慶。“利涉大川”，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。
譯文《彖傳》說：增益，意思是減損於上增益於下，人民得到益處，歡悅無有窮儘；統治者從上麵向下施利於在下的百姓，他的王道大為光明。利於有所前往，是因為尊者居中得正，天下必有喜慶；利於涉越大河，是因為有木舟渡水征途通暢。增益之時下者震動上者巽順，功業就能日益發展無有限量；上天施降利惠，大地受益化生，增益的作用無所不在。總觀增益的道理，都是配合時機自然進行的。
解讀《彖傳》指出益卦是損在上之剛益在下之柔。損上益下，從社會政治的角度看，就是統治者自損以補益在下的平民百姓，人民得到益處，自然是喜悅無限，所以《彖傳》說“損上益下，民說無疆”。人民得到益處，統治者自身也會得到益處。所以高明的統治者善於使用損上益下之道，從上方施利於下，其統治才能光明昌盛。《彖傳》說“自上下下，其道大光”，正是此義。“中正有慶”是就六二與九五這兩爻的爻象而言的。益卦卦體六二與九五，既居中處尊位又得正，以中正之德益天下，天下享受其補益，必有福慶。此時有所前往必然有利，即使是涉險曆難渡越大河大川也是無所不利。“木道”就是舟道，乘舟而行可以涉川，故《彖傳》說“利涉大川，木道乃行”。《彖傳》是以益卦上體巽為喻象，來說明以益涉難，征途暢通。所謂“木道”的“道”其實質就是“自上下下，其道大光”的“道”，也就是益道。上體的陽爻增益到下體的初位，象征天施陽氣於地；下體的陰爻往上居於四位，象征地化生萬物而上長。如此陰陽互動，天施地生，顯示出增益在大自然中的作用無所不在，故《彖傳》說“天施地生，其益無方”。《彖傳》的最後兩句是闡發增益有時的觀點的。
《象》曰：風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
譯文《象傳》說：本卦上卦為巽，巽為風；下卦為震，震為雷，風雷激蕩，是益卦的卦象。君子觀此卦象，驚恐於風雷的威力，從而見善則從之，有過則改之。
解讀如果說《彖傳》是從自然界、人類社會這個角度談增益的問題，那麼《象傳》則是從個人修養這個角度來談增益的問題。益卦上體巽為風之象，下體震為雷之象。風烈則雷迅，雷激則風怒，二者互相增益其勢，所以說風雷相助象征增益。君子從風雷相益之象中認識到個人在道德修養上也要有所增益。具體的途徑就是《象傳》所說的“見善則遷，有過則改”。看到別人有善言善行就向往之、學習之，知道自己有了過錯就迅速改正之，這樣在道德修養上當然就會有所增益。
初九：利用為大作，元吉，無咎。
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《象》曰：元吉，無咎，下不厚事也。
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