【1.福由心經生】
------------------------------------------
1.福由心經生
中醫講“心主神明，魂魄意誌，皆為其統”。有人說，腦才是思維的中樞，心不過是個“血泵”，與情誌有什麼關係呢？
其實，一個人心臟跳動的緩急強弱，也就是心臟自身的節奏韻律，完全可以控製人的心理變化。改變了心臟跳動的節律，也就改變了人的心理狀態。
曾有報道說，有個性格溫和的人，移植了心臟以後性格完全改變，變成了一個性情暴躁的人。美國醫學家阿拉特拉斯博士也曾說：“心臟實際上是一種具有思維能力的智慧臟器。”
心臟到底有沒有思維、情誌、意念等精神方麵的功能？自古以來，科學家們一直爭論不已，我們可以暫且不去管它。對於我們普通人來說，“有效就是硬道理”。當我們運用古人“心主神明”的思想，在自己的手少陰心經上嘗試按摩一番之後，便會真切地體會到，這條經對調節我們的情誌有巨大的作用。
《黃帝內經》說：“心者，五臟六腑之大主也，悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖。”搖就是跟著受到波及，受到影響。《黃帝內經》還說：“主明則下安，以此養生則壽；主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷。”就是說心情平和，一切才能安定下來，才能長壽；如果心思混亂，其他的五臟及身體外形都要跟著受損傷。比如某人精神上受到了打擊，傷了心，他整個人的神態都會和以前大不一樣。
如果心神混亂，還要想身體健康，那根本是不可能的。
也許您會問了，養心又談何容易？《黃帝內經》上說了一句話：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”恬淡虛無就是靜下來，很淡然，對一些事情沒有那麼高的奢求，隻有這樣，您的真氣、正氣才能跟隨著您，如此，病哪裡能產生呢？
現在這個社會，每個人各方麵的壓力都很大，要想達到恬淡虛無這個程度，基本上不太可能。對於常人來講，這個要求太高了，所以，《黃帝內經》上又進一步地告訴我們如何去養心。
它說了三句話，“美其食，任其服，樂其俗”，這就是養心的辦法。
什麼叫“美其食”？就是我今天不管吃的是山珍海味還是粗茶淡飯，都津津有味。這就叫美其食，不因為食物的好壞而產生心理上的變化。
第二句叫“任其服”。
比如我今天穿了一件名牌西服，站在那裡感覺氣宇軒昂，明天我從早市上買了一件粗布衣服，乾淨利落，穿在身上仍然不自慚形穢，這就是任其服。穿什麼樣的衣服都感覺到有自信。第三句叫“樂其俗”，這個是最難做到的。
比如，我上午跟說話很文雅的人在一起很投脾氣，很高興。可是下午碰見某些人很粗俗，說話也沒什麼禮貌，我打心眼裡不想跟他們交流。但我的工作任務和生活環境讓我必須跟他們天天去交流，這怎麼辦？我也能跟他們和於光而同於塵，在一起也能成為朋友，這就叫樂其俗。
美其食好做到，吃的東西不同也不會產生多大的情緒乾擾；任其服也可以，好一點、次一點都沒有關係；但樂其俗最難做到，因為人總是按照自己的生活閱曆和標準去要求別人，這就會產生衝突，如果這種衝突經常發生，就會出現心理上的疾病。所以我們一定要把心情調順，樂其俗才行。
還有“以恬愉為務，以自得為功”，也就是說，以讓“身心保持愉快”為生活的第一要務，以“讓精神感到滿足”為事業的最大成功。如果您能按此心法來養心，何愁萬病不祛，清福不來？
俗話說：“藥能醫假病，酒不解真愁”，真正的病根在心，豈是藥力所能及？但藥能減輕病痛，正如酒可令人昏眠，在我們尚未“明心見性”之前，還將是我們的夥伴。
而按摩心經，就是最好的藥，就是最純的酒。
沿著心經的走向，可以找到以下要穴：
；炎周肩性損勞治又，常正率心使可按點，中窩腋在穴泉極
；礙障神精及顫手鳴耳治可動撥，內紋肘在穴海少
；症默海茨爾阿防預，眠睡助幫，化消進促可掐點，邊紋掌在穴門神
w t . p o o問訪請容內說小多更
。便小利通，煩除心清，癢止熱瀉可，線情感在穴府少
：力之臂一您助以可也溜口順下以。用而選參，狀症和質體的己自據根以可家大，飲脈生參人和丸心清黃牛、丹心補王天、丸心養子柏—藥成中的心調用常種4有還外此
。丸心養子柏服可，下不食短氣慌心
。丹心補王天用快，乾便大汗盜燥口
。安自神心清黃牛，熱煩心眠難晚夜
。全效功補同陰氣，飲脈生參人服常
