思就是用雙手將穀物捧到太陽底下進行晾曬。隸變後楷書寫作“暴”。
“暴”字是“曝”的古字，其本義為曬。現在，在曬的意義上均寫作“曝”，應讀作pu。
凡是曬就必須露於外，所以可以引申為顯露。又引申為凶狠、殘酷，如“不畏強暴”、“暴虐無道”。猛烈而又緊急也可稱“暴”，如“暴風驟雨”。又引申指突然，如“暴卒”、“暴崩”、“暴富”、“暴發戶”，等等。
（bei）
《說文·
部》：“卑，賤也。執事也。從
、甲。”
“卑”是個會意字。金文上方是個酒器的形狀，下方是一隻“手”的形狀，合起來的意思就是手裡捧著酒，有給人敬酒之義。小篆中“卑”的字形，上方的酒器形狀變成了一個“甲”字，下方還是一個“手”形。隸變後楷書寫作“卑”。
“卑”的本義當是手執酒器。因為執酒器為尊者酌酒的人是低下之人，所以就引申為“卑”，指低賤。如今“卑鄙”作為一個詞，通常用來指品德、言行惡劣下流。
由人的地位低賤，引申為地勢低、謙恭。
如今既可單用，也可做偏旁。不是《說文》部首。現今歸入十部。凡從卑取義的字皆與酒器、低下等義有關。
（bei）
《說文·北部》：“北，乖也。從二人相背。凡北之屬皆從北。”
“北”是個會意字。甲骨文像是兩個人背靠背的樣子。金文和小篆的形體與甲骨文一致。隸變後楷書寫作“北”。
“北”的本義是背或相背，是“背”的本字。由此引申指敗、敗逃，如“敗北”。
如今既可單用，也可做偏旁。是《說文》部首。現今歸入匕部。凡從北取義的字皆與脊背、北方等義有關。
（bei）
《說文·貝部》：“貝，海介蟲也。居陸名猋，在水名蜬。象形。古者貨貝而寶龜，周而有泉，至秦廢貝行錢。凡貝之屬皆從貝。”
甲骨文從字形上來看，這個字就像一個被打開了殼且殼間由韌帶連接的貝。金文大同。小篆對金文加以改造，下麵長出的兩筆使整個字看起來並不像貝殼。楷書繁體形體類似小篆。簡體為了書寫方便再加以簡化。
“貝”的本義就是指海裡的貝類生物，這些軟體動物的殼就是貝殼。貝殼如今在人們看來司空見慣，沒有什麼可珍貴的，但是在上古卻是一寶。求之不易，所以顯得尤為珍貴，人們這樣稱呼貝——“寶貝”。
如今既可單用，也可做偏旁。是《說文》部首。現今仍設貝部。凡從貝取義的字皆與錢財、寶貨等義有關。
（bei）
《說文·人部》：“備，慎也。從人，
聲。”
“備”是個象形兼會意字。甲骨文像箭插入盛矢器中形，表示盛箭的器具。金文上矢、下器皆訛變；或另加義符人，用人預先置辦下箭會謹慎之意。小篆的寫法已發生了訛變。隸變後楷書寫作“備”，簡化漢字後寫作“備”。
“備”的本義應為盛矢器，引申為預備、準備。如“籌備”、“備課”等。
由準備之意又可引申為完備、齊備、具有，如“德才兼備”、“求全責備”。
“備”用作名詞，指設施、設備，如“裝備”、“武備”、“軍備”，等等。
如今既可單用，也可做偏旁。不是《說文》部首。凡從備取義的字皆與預備等義有關。
（ben）
《說文·夭部》：“奔，走也。從夭，賁省聲。與走同意，俱從夭。”
“奔”是個會意字。它的金文形體上部是一個擺動兩臂奔跑的人，下部是三個“止”（腳），表示人跑得很快，所以足跡多。在小篆的形體中，上部的人形還在，隻是下部的“止”發生了偽變，變成了三棵草形，好像是人在草地上奔跑。隸書的“奔”，下方則變成了三個“十”，並沒有實際意義。隸變後楷書寫作“奔”。
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