疑”。
如今既可單用，也可做偏旁。不是《說文》部首。現今歸入犬部。凡從狐取義的字皆與動物等義有關。
（hu）
《說文·壺部》：“壺，昆吾圜器也。象形。從大，像其蓋也。凡壺之屬皆從壺。”
“壺”是個象形字。甲骨文其字形顯然就是一把水壺的樣子，上麵是尖尖頂的蓋子，中間是長長的橢圓形的大肚壺身，最下端則是壺底，在壺身兩側還有小小的半圓形壺耳，整個“壺”的形象刻畫得細致逼真。金文簡化，形體大致與甲骨文相似。小篆承接金文而來。隸變後楷書寫作“壺”。簡化漢字後寫作“壺”。
“壺”的本義指酒壺，後引申泛指像壺的容器。如成語“簞食壺漿”。
注意：“壺”與“壼”是形、音、義完全不同的兩個字。“壼”讀作kun，是宮裡的路，舊時也用來稱女人所住的內室。從形體上看，它僅僅比“壺”字多一橫。
（hu）
《說文·虎部》：“虎，山獸之君。從虍，虎足像人足。象形。凡虎之屬皆從虎。”
“虎”是個象形字。甲骨文是一躍而起凶猛的野獸，張著血盆大口，露出鋒利的牙齒，四肢和爪子在空中揮舞，身上還隱現出條條紋路，像極了一隻威猛的老虎。金文的形體更為簡約，但還能看出虎的形象。小篆整齊化，就不太像虎了。隸變後楷書寫作“虎”。
“虎”的本義就是指老虎。
虎還一直被用於象征軍人的勇敢和堅強。
從危險的境地逃生被稱為“虎口脫險”；用心險惡的人被形容為包藏“虎狼之心”；給壞人做幫凶稱“為虎作倀”；因為縱容敵人而給自己留下後患叫作“養虎遺患”。
如今既可單用，也可做偏旁。是《說文》部首。現今歸入虎部。凡從虎取義的字皆與虎類動物等義有關，如“彪”、“虢”等字。
（hu）
《說文·戶部》：“戶，護也。半門曰戶。象形。凡戶之屬皆從戶。”
“戶”是個象形字。甲骨文像一個單扇門的樣子。小篆的形體與甲骨文非常相似。隸變後楷書寫作“戶”。
“門”與“戶”原本所指其實都是我們現代意義的門，不過“門”是指雙扇門，“戶”是指單扇門。
“戶”是出入口，與門一樣，它引申指人家、住戶。但是“戶”當這個意思講的時候比門要常用得多。
“戶”又指從事某種職業的人或人家，如“農業戶”、“工商戶”，等等。
如今既可單用，也可做偏旁。是《說文》部首。現今仍設戶部。凡從戶取義的字皆與門戶等義有關。
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（hua）
《說文·華部》：“華，榮也。從艸，從。凡華之屬皆從華。”
“華”本是個象形字。金文的“華”，字形就像是一朵綻放著的花朵，上方是花瓣，向兩側下垂，下麵是彎曲的花枝。小篆的整齊化，但與金文相差不大。楷書寫作“華”。簡化文字後寫作“華”。
“華”的本義指花朵，古時同“花”hua。如常用的成語“春華秋實”的“華”做動詞用，指開花。
“華”還被引申指美麗光彩，讀hua。“華”後來進一步引申指顯貴。如“華族”指貴族，“華秩”指高階顯位等。
如今既可單用，也可做偏旁。是《說文》部首。現今華歸入艸（艸）部，華歸入十部。凡從華取義的字皆與花或如花之光彩等義有關。
（hua）
《說文·
部》：“化，教行也。從
從人，
亦聲。”
“化”是個會意字。甲骨文的左邊是一個麵朝左側立的人，右邊是一個頭朝下腳朝上的倒人，表示顛倒變化了。金文、小篆的寫法變化不大。隸變後楷書寫作“化”。
所謂“教行”就是“教化”，這是“化”的引申義，“化”字本義應為變化。
如今既可單用，也可做偏旁。不是《說文》部首。現今歸入人部。凡從化取義的字皆與變化等義有關。
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