直所知邪？至“沙上鳧雛傍母眠”，誣為嘲誚楊貴妃、安祿山。則市井惡少造謠歌誚鄰人閨閫惡習，施之君父，罪不容於死矣。
三十七
《小雅·鶴鳴》之詩，全用比體，不道破一句，《三百篇》中創調也。要以俯仰物理而詠歎之，用見理隨物顯，唯人所感，皆可類通；初非有所指斥一人一事，不敢明言，而姑為隱語也。若他詩有所指斥，則皇父、尹氏、暴公，不憚直斥其名，曆數其慝，而且自顯其為家父，為寺人孟子，無所規避。《詩》教雖雲溫厚，然光昭之誌，無畏於天，無恤於人，揭日月而行，豈女子小人半含不吐之態乎？《離騷》雖多引喻，而直言處亦無所諱。宋人騎兩頭馬，欲博忠直之名，又畏禍及，多作影子語，巧相彈射，然以此受禍者不少。既示人以可疑之端，則雖無所誹誚，亦可加以蘿織。觀蘇子瞻烏台詩案，其遠謫窮荒，誠自取之矣。而抑不能昂首舒吭以一鳴，三木加身，則曰“聖主如天萬物春”，可恥孰甚焉！近人多效此者，不知輕薄圓頭惡習，君子所不屑久矣。
三十八
近體，梁、陳已有，至杜審言而始葉於度。歌行，鮑、庾初製，至李太白而後極其致。蓋創作猶魚之初漾於洲渚，繼起者乃泳遊自恣，情舒而鱗鬐始展也。七言絕句，初盛唐既饒有之，稍以鄭重，故損其風神。至劉夢得，而後宏放出於天然，於以揚扢性情，
娑景物，無不宛爾成章，誠小詩之聖證矣。此體一以才情為主。言簡者最忌局促，局促則必有滯累；苟無滯累，又蕭索無餘。非有紅壚點雪之襟宇，則方欲馳騁，忽爾蹇躓；意在矜莊，隻成疲苶。以此求之，知率筆口占之難，倍於按律合轍也。夢得而後，唯天分高朗者，能步其芳塵，白樂天、蘇子瞻皆有合作，近則湯義仍、徐文長、袁中郎往往能居勝地，無不以夢得為活譜。才與無才，情與無情，唯此體可以驗之。不能作五言古詩，不足入風雅之室；不能作七言絕句，直是不當作詩。區區近體中覓好對語，一四六幕客而已。
三十九
七言絕句，唯王江寧能無疵
；儲光義、崔國輔其次者。至若“秦時明月漢時關”，句非不煉，格非不高，但可作律詩起句；施之小詩，未免有頭重之病。若“永儘南天不見雲”“永和三日蕩輕舟”“囊無一物獻尊親”“玉帳分弓射虜營”，皆所謂滯累，以有襯字故也。其免於滯累者，如“隻今唯有西江月，曾照吳王宮裡人”，“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，“此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情”，則又疲苶無生氣，似欲匆匆結煞。
四十
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作詩但求好句，已落下乘。況絕句隻此數語，拆開作一俊語，豈複成詩？“百戰方夷項，三章且易秦；功歸蕭相國，氣儘戚夫人。”恰似一漢高帝謎子；擲開成四片，全不相關通。如此作詩，所謂“佛出世也救不得”也。
四十一
建立門庭，已絕望風雅。然其中有本無才情，以此為安身立命之本者，如高廷禮、何大複、王元美、鐘伯敬是也。有才情固自足用，而以立門庭故自桎梏者，李獻吉是也。其次則譚友夏亦有牙後慧，使不與鐘為徒，幾可分文征仲一席，當於其五、七言絕句驗之。
四十二
。味風此失不自固”。前樓堞到船，轉一山回岸？邊個若州黃，水江長浩浩“：詩吉獻李。也意其皆處字無，窮無表四，射所氣墨。”鄉同是恐或，問借暫船停。塘橫在住妾？處何住家君“如，妙其得能人唐盛唯。義一第時想落為此以，句絕言五。耳圖下天一前》記輿廣《是直，尺咫於裡萬縮則，勢論不若。眼著宜字”勢“一”。勢之裡萬有尺咫“：曰者畫論
三十四
。哄和他受不人血有下皮，語客賺行牙，說之句四律絕知足。語實平”陰地接雲風上塞，湧天兼浪波間江“作可不終，羈不動流亦，”年一又朝明鬢霜，裡千思夜今鄉故“如，偶對有句絕言七。裔支之詩古遜何、鏗陰亦，者聯兩鋪平有句絕言五。也一則累滯冗雜可不而，殊雖短修。情人感以，韻餘有中句，通靈宕駘中氣一就，者來行歌自。思人使以，神遠含外字，章成淨圓中意一就，者來詩古言五自！理生人戕，說此作誰知不。已而人刑為，足刖頭斷，爾審。聯兩中絕或，句二各尾首絕或，句四後絕或，句四前絕或，半一詩律取截者句絕雲有。耳暢充令演，出此從詩律；前之詩律在本體二此，來行歌自句絕言七，來詩古言五自句絕言五
四十四
！哉矣陋，躁之因氣而荒誌，說之”性佛有皆靈含動蠢“其鳴以，莽魯橫驕，語街叫板木敲夜徒髡食遊乃”。尼仲有心人個個“：喝吆聲厲安伯王。沚之蘅杜遊而鉤脫如者之讀使，真天寫韻風以能為沙白陳唯後此。遇一而世曠亦，作之張、陳和子朱。矣昧不斯於，流源雅風，者樂之教名引以，情性人宕駘，光風地本而，深不詣所雖，作之》遇感《倡始江曲張、字正陳。響其嗣能人無下以漢，得道公周是除，微精極造語理中》雅大《
五十四
、昂陳至，雉羔為奉，子之索求門望、寒號饑啼後嗣。波餘其鼓，審不陵杜。中其墮誤，”去我驅來饑“公陶。耳因之滅狄為衛著以，之錄子夫，者止可不而私行上誣，流民散政謂所彼。俑作為實》門北·風衛《，者客遊、師塾似。耳亞流之僧九初宋亦，語綺饒縱醇仲陳；入陷身通敬伯鐘則近；臼窠鹽齊墮止，搜冥意刻己無陳；色本其固島賈而是自。已知可者此下，勝不氣而弘不量其以亦，宗之人詩逸隱為令陶謂嶸鐘。來晉東自源其，者子衲似。之中夏友譚、玉辰王則近；夫壯於移曼柔，後以宋、晉。度之淫不其失而》風國《仿，者人婦似。據依為以，來自所有亦，者數此然。已而冷白言但，雪詠人粵亦，之言度揣令即；關相不了樂哀，下上今古，中之貸告、豐抽、鹽量、米數、筍蔬、線針出不量識其但。談高侈亦，客遊、師塾。慧小無非，子衲、人婦，者客食遊似有，者師塾鄉似有，者子衲似有，者人婦似有：詩惡種數有更，外之庭門
