宋登春而醜穢極矣。學詩者一染此數家之習，白練受汙，終不可複白，尚戒之哉！
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
四十六
豔詩有述歡好者，有述怨情者，《三百篇》亦所不廢。顧皆流覽而達其定情，非沉迷不反，以身為妖冶之媒也。嗣是作者，如“荷葉羅裙一色裁”，“昨夜風開露井桃”，皆豔極而有所止。至如太白《烏棲曲》諸篇，則又寓意高遠，尤為雅奏。其述怨情者，在漢人則有“青青河畔草，鬱鬱園中柳”，唐人則“閨中少婦不知愁”，“西宮夜靜百花香”，婉孌中自矜風軌。迨元、白起，而後將身化作妖冶女子，備述衾稠中醜態；杜牧之惡其蠱人心，敗風俗，欲施以典刑，非已甚也。近則湯義仍屢為泚筆，而固不失雅步。唯譚友夏渾作青樓淫咬，須眉儘喪；潘之恒輩又無論已。《清商曲》起自晉、宋，蓋裡巷淫哇，初非文人所作，猶今之《劈破玉》《銀紐絲》耳。操觚者即不惜廉隅，亦何至作《懊依歌》《子夜》《讀曲》？
四十七
前所列諸惡詩，極矣；更有猥賤於此者，則詩傭是也。詩傭者，衰腐廣文，應上官之征索；望門幕客，受主人之雇托也。彼皆不得已而為之。而宗子相一流，得已不已，間則翻書以求之，迫則傾腹以出之，攢眉叉手，自苦何為？其法：姓氏、官爵、邑裡、山川、寒喧、慶吊，各以類從；移易故實，就其腔殼；千篇一律，代人悲歡；迎頭便喝，結煞無餘；一起一伏，一虛一實，自詫全體無瑕，不知透心全死。風雅下遊，至此而濁穢無加矣。宋以上未嘗有也。高廷禮作俑於先，宗子相承其衣缽。凡為傭者，得此以擿埴而行，而天下之言詩者車載鬥量矣。此可為風雅痛哭者也。
八十四
？邪欺所為豈人眼明，餘無露敗色之鹽無，之洗水勺，白而粉施，赤而朱施中量非從直況。量非入便，審不有稍量比；性佛依為，光發量現唯，量三有家禪？乎善猶不，此取彼去者作。群不莽蒼，景寫癡大黃如而，足不韻風雖，路別尋自踔踸，篇諸》小白《陵杜？哉有之巧何，屬不心文，之要。巧炫此以皆郎中袁、長文徐。句之”下林明月“”中山滿雪“在偏，者誦傳所世，韻雅無非，》花梅《迪季高。礙窒成總，之求字按，”歸未尚園梁滿雪，影無初水漢明月“而，名得》燕白《以凱袁。嘗不俗非，傳喧耳裡；畫匠趨益，者作是嗣。也已笑姍可為”枝青有杏道，葉綠無桃認“但非，拙愈工愈，然茫此於人宋。矣孕自胎仙，丹還轉九如，遠玄然超而，杏、李、桃、梅詠移可不斷，”宮央末入含，足不弄鶯黃“。也”中堵阿在正“謂所，意有皆句而，桃櫻切貼，”殘銜鳥苑禦關非，後薦春園寢是自“。作之情達物即有始，後以唐盛至。耳筆匠亦，然索意生而，齊整剪裁，作之意屬其尤物詠，”筆手大“稱嶠李。也詩非，也謎，篇成湊餖，者卑其又。也氣匠皆，工之繪鏤極雖，譬比廣，澤色寫，實故征。氣士有，作匠有之畫猶，下高格標其。之有多始梁、齊，詩物詠
終編內》論緒日永堂夕《
