項之蛙。才立門庭，即趨魔道，四者之病，其能免乎？
三十三
有意之詞，雖重亦輕，詞皆意也。無意而著詞，才有點染，即如蹇驢負重，四蹄周章，無複有能行之勢。故作者必須慎重揀擇，勿以俗尚而輕泚筆。至若涇陽先生，以龍躍虎踞之才，左宜右有，隨手合轍，意至而詞隨，更不勞其揀擇，非讀書見道者，未許涉其津涘。
三十四
不博極古今四部書，則雖有思致，為俗軟活套所淹殺，止可求售於俗吏，而牽帶泥水，不堪挹取。乃一行涉獵，便隨筆湧出，心靈不發，但矜遒勁，或務曲折，或誇饒美，不但入理不真，且接縫處古調今腔，兩相粘合，自爾不相浹洽，縱令摶成，必多敗筆。趙儕鶴、湯義仍、羅文止何嘗一筆仿古？而時俗軟套，脫儘無餘，其讀書用意處別也。
三十五
以“外腴中枯”評歸熙甫，自信為允。其擺脫軟美，踸厲而行，亦自費儘心力。乃徒務間架，而於題理全無體認，則固不能為有無也。且其接縫處矯虔無自然之度，固當在許石城、張小越之下。熙甫子子慕，變矯厲為輕安，不失為儒者之言，度越其父遠甚。人言殊不然，所謂相者舉肥也。
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三十六
自李贄以佞舌惑天下，袁中郎、焦弱侯不揣而推戴之，於是以信筆掃抹為文字，而誚含葉精微、鍛煉高卓者為“咬薑呷醋”。故萬曆壬辰以後，文之俗陋，亙古未有。如必不經思維者而後為自然之文，則夫子所雲草創、討論、修飾、潤色，費爾許斟酌，亦“咬薑呷醋”邪？比閱陶石簣文集，其序、記、書、銘，用虛字如蛛絲罥蝶，用實字如屐齒粘泥，合古今雅俗，堆砌成篇，無一字從心坎中過，真莊子所謂“出言如哇”者，不數行即令人頭重。蓋當時所尚如此，啟、禎間始洗滌之。而艾千子猶以“莽莽蒼蒼”論文，“蒼”字上聲，誤讀為倉。不知“莽莽蒼蒼”者，即俗所謂“莽撞”，孟子所雲“茅塞”也。
三十七
昔人謂書法至顏魯公而壞，以其著力太急，失晉人風度也。文章本靜業，故曰“仁者之言藹如也”，學術風俗皆於此判別。著力急者心氣粗，則一發不禁，其落筆必重，皆囂陵競亂之征也。俗稱歐、蘇等為“大家”，試取歐陽公文與蘇明允並觀，其靜躁、雅俗、貞淫，昭然可見。心粗筆重，則必以縱橫、名法兩家之言為宗主，而心術壞，世教陵夷矣。明允其明驗也。啟、禎諸公欲挽萬曆俗靡之習，而競躁之心勝，其落筆皆如椎擊，刻畫愈極，得理愈淺；雖有才人，無可勝澄清之任。就中唯沈去疑、杜南穀為有超然之致，猶未醇也，其他勿論已。代聖賢以引伸至理，而赬麵張拳，奚足哉？胡元詩人如貫雲石、薩天錫、馮子振，欲矯宋詩之衰，而膻氣乘之；啟、禎文多類此，意者亦天實為之邪？
三十八
學蘇明允，猖狂譎躁，如健訟人強辭奪理。學曾子固，如聽村老判事，止此沒要緊話，扳今掉古，牽曳不休，令人不耐。學王介甫，如拙子弟效官腔，轉折煩難，而精神不屬。八家中，唯歐陽永叔無此三病，而無能學之者。要之，更有向上一路在。
九十三
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十四
疵一有容不，錦明光地白片一如當要，工宜不句謂非。矣著妙此用可無，地勝居皆局全，弈善俱兩若。此在者負勝爭之棋拙，厄困解以隙投，從無殺欲，得不活求，者著妙。也著妙注所中譜棋猶，句警有之文”。著者下最，之次勢取，上為理得“：曰者弈論之聞
。也之啟法拙之工求句於皆，穢其知不而襲相，句好為驚人陋。之用妨不，合湊與意者作一偶則始，類此凡。病此中亦明長包則近。媚求以轉快，比短、句短為好父貞黃。類之”矣中其在情而也性“及”哉與也人之沉浮我“如，語媚嬌？乎仕求須亦豎牧夫販豈然，甚快口出”。者子臣非誰，毛其食而土其踐“：雲文”也仕之子君“如，語利滑。類之”兄有必侯諸，父有必子天雖“”變不亦道變不天“如，語麵門。者三此多文題小，語承招，語花煙，語井市。類之”酬難舜堯之諸病，逝易公姬之夢入“如，語弄賣。類之”抵大“”之繼“”知不殊“，語講俗。用便手湊字等書詩、樂禮、義仁、德道如，語懂懵。句為豔俗中》文古讀必《攝，語膩肥。類之”是近者雲雲“”乎離不抵大“如，語話答。類之”思可其然悠“如，語糊含。類之”得有其乎浩後然，焉詳加而進又“如，語枵浮。類之”君吾圖而出苟，君吾圖而出不“》弓檀《襲抄如，語延蔓有則下其。類之”食強肉弱，衽左發被“如，語對排有。類之”也者畏所知“雲而”言之人聖畏“如，語牽鉤有。類之”也德天德之堯帝矣甚“如，語頓陡有。類之”世千觀下，世千觀上又者王而，此當能誰德盛甚非“及”也天一人聖“如，語落廓有，者句於工求？哉句之警不為孰，句警為孰，中句於儘不意；章成以合，終至始自；
一十四
遙山遠似正，立卓雖語，”也山皆滁環“若？也法足何，橛兩成已篇一，說申複重，涼於法作彼，來”鄉故歸而貴富，相將至而宦仕“從弊此？筆下處何從更後向知不，山見門開之謂，煞說語頓鬥一著即處起字文劣？屋架倒是不豈，室此有果使若。崖危近逼不恨，山有嘗未，城鄴居已，許、譙長生彼。語之”壑背山麵“有建子曹？異奚牆麵與，峙而門當，立壁山一若；勝為映遙緲縹以固，耳山遠見言，者”山見門開“謂所有
