【第31章 聖山來客】
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破曉時分，天光如淡金流淌，呂洞山雙峰對峙呈“呂”字形若隱若現，曦光從兩峰中間的洞裡穿出，仿佛天地初開的圖騰。
苗族視呂洞山為“ghot poub ghot niax”（祖公祖婆山，音果剖果娘）。
此刻，山間林霏未散，乳白色的薄霧纏繞峰腰，似流動的素紗；遠處層疊的蒼翠山影如墨色暈染，與雲歸的岩穴共構一幅水墨氤氳的朝暮幻境。
山澗清泉自蒙岩裂隙湧出，泠泠聲如擊玉，攜著蒙洞泉香的甘冽氣息彙入呂洞溪。
溪畔垂露的野花輕顫，驚起蘆葦叢中白鷺，羽翼掠過水麵劃開粼粼波光，啼鳴聲在空穀間蕩起悠長回響。
"山間之朝暮者，晦明變化也。"
跟隨在吳臨水身邊的師爺由衷讚歎起來。他一邊走一邊對轎中的吳臨水繼續講述道：
吳大人，主峰阿公山，海拔1227米，與阿婆山構成“祖公祖婆山”意象，在風水學中象征龍脈發源之祖山，為氣場核心。
山脈綿亙數十裡，複山疊嶂，北接夯沙苗寨，南聯永綏穀坡，東貫永順青山，形成“九龍奪寶”地勢，屬典型支龍拱衛主龍格局。
阿婆山屏護後方，山勢高峻如屏障，符合“後玄武宜厚”之理。
夯沙溪、呂洞溪分繞東西，溪畔梯田茶壟層疊，形成“左青龍、右白虎”的天然圍合。
聖山祭台正對雙十字坪千畝沃野，前有朝案之象，納氣藏風。
咕噠漂指環瀑布、渡鳥漂駝峰瀑布……切割群山，形成“水纏玄武”之勢，活水環抱穴位，符合“水是龍之血脈，利人害人速如神。”
“有那麼好嗎？”
轎中的吳臨水打斷那個師爺像個神棍般的濤濤不絕。
那師爺沒聽出味來，居然摸著那幾根山羊胡子，吊起了八卦文：
呂字穿雲鎮八荒，洞天雙闕啟玄黃。
龍蟠祖脈千峰拜，水繞明堂玉帶長。
五行寨落璿璣布，九轉溪鳴佩琚涼。
最是祭台承紫氣，苗幡卷處即仙鄉。
“看路！小心掉下山麓去，先讓你去尋找這裡的古墓。”
吳臨水仿佛聽得不耐煩，告誡道。
山麓下正是呂洞苗寨，木質吊腳樓錯落於梯田茶壟間。
晨風拂過黃金茶園，新發的茶芽承著露珠，折射出碎金般的光澤；柴煙混合清冽草木香，與捶布聲、汲水聲交織成苗鄉晨曲。
忽而朝陽躍出雲海，霞光傾瀉如熔金，將聖山祭台的石柱染作赤赭。
流雲奔湧似幡旗漫卷，瞬息間群峰沐輝，岩壁燦若鎏金，而幽穀深處仍蓄著青靄的涼意，明暗交錯如神祇低語。
吳臨水的青布轎停在寨口石階下時，兩隻紅腹角雉正為半粒發黴的穀粒廝打。
轎簾掀開，先露出的是一串黃銅腰鏈——三十六枚洪武通寶用苗銀絲綴成，每走一步便撞出清越脆響。
他刻意模仿苗人款首的跛足步態，左腳卻總在卵石路上打滑，蠟染布衣下擺沾滿泥漿。
呂洞寨的長老叫石五行，55歲。正率著寨中眾人垂手而立。
吳臨水右手撫胸行苗禮，五指卻蜷成漢官揖讓的虛握狀。
當一少女從靈巫老茶婆手中接過迎客的牛角杯遞過來時，吳臨水接杯時袖口滑落，露出腕骨內側一道寸許刀疤——那是以前"翻膛子"留下的舊傷。
“rut gil！rut hud！（ 好茶！好喝！）”
吳臨水喝了一口，也不知是真心還是假意地讚道。
當吳臨水假意撫摸孩童頭頂，那孩子突然將掌中貝幣砸向銅錢鏈："漢錢換貝扣火耗！阿媽說的！"
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