公奔楚。成王發府，見周公禱書，乃泣，反[4]周公。
【注釋】
[1]揃（jian）：修剪。蚤：通“爪”。
[2]奸：通“乾”，冒犯。
[3]譖（zen）：進讒言，誣陷。
[4]反：通“返”。
【原文】
周公歸，恐成王壯，治有所淫佚[1]，乃作《多士》，作《毋逸》[2]。《毋逸》稱：“為人父母，為業至長久，子孫驕奢忘之，以亡其家，為人子可不慎乎！故昔在殷王中宗[3]，嚴恭敬畏天命[4]，自度[5]治民，震懼不敢荒寧[6]，故中宗饗國[7]七十五年。其在高宗[8]，久勞於外，為與小人[9]，作其即位，乃有亮
[10]，三年不言，言乃歡，不敢荒寧，密靖[11]殷國，至於小大[12]無怨，故高宗饗國五十五年。其在祖甲[13]，不義惟王，久為小人於外，知小人之依[14]，能保施[15]小民，不侮鰥寡[16]，故祖甲饗國三十三年。”《多士》稱曰：“自湯[17]至於帝乙，無不率祀明德[18]，帝無不配天[19]者。在今後嗣王紂，誕淫厥佚[20]，不顧天及民之從也。其民皆可誅。”“文王日中昃不暇食[21]，饗國五十年。”作此以誡成王。
【注釋】
[1]淫佚（yi）：通“淫逸”，縱欲放蕩。
[2]《多士》：《尚書》篇名。《書序》：“成周既成，遷殷頑民，周公以王命誥，作《多士》。”《毋逸》：亦作《無逸》，《尚書》篇名。為周公還政成王後對成王的告誡之詞。
[3]殷王中宗：即帝太戊。
[4]天命：上天的命令。古代統治者自稱承受了天命，或把自己的意誌假托為天命。
[5]度：法製。
[6]荒寧：荒廢政事，貪圖安逸。
[7]饗（xianɡ）國：擁有政權。指帝王在位或王朝傳代的期限。饗，通“享”。
[8]高宗：即帝武丁。
[9]小人：西周、春秋時對被統治的勞動者的稱呼。
[10]亮
：指帝王守喪。
[11]密靖：安定。
[12]小大：指小事大事。
[13]“其在祖甲”三句：祖甲，武丁之子。據漢馬融說：“祖甲有兄祖庚，而祖甲賢，武丁欲立之，祖甲以王廢長立少不義，逃亡民間，故曰不義惟王，久為小人也。”
[14]依：愛，引申為要求。
[15]保施：保護，施與。
[16]鰥（ɡuan）寡：老而無妻叫鰥，老而無夫叫寡。
[17]湯：又稱武湯、成湯。
[18]率祀明德：恭順地祭祀鬼神，表彰任用有德者。率，遵循。明，顯揚。
[19]配天：比配於天。
[20]誕淫厥佚：極度地放縱享樂。
[21]“文王”二句：出自《無逸》，應移到“故祖甲饗國三十三年”的下麵。昃（ze）：日西斜。
【原文】
成王在豐，天下已安，周之官政未次序[1]，於是周公作《周官》[2]，官別其宜。作《立政》[3]，以便百姓。百姓[4]說。
【注釋】
[1]官政：官製。次序：係統的等級職責。
[2]《周官》：《尚書》篇名。
[3]《立政》：《尚書》篇名。周公還政成王後，告成王以施政之道。
[4]百姓：百官；平民。
【原文】
周公在豐，病，將沒[1]，曰：“必葬我成周，以明吾不敢離成王[2]。”周公既卒，成王亦讓[3]，葬周公於畢[4]，從文王，以明予小子不敢臣[5]周公也。
【注釋】
[1]沒（mo）：通“歿”，死亡。
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】文原【
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】釋注【
。下倒：偃]1[
。義名，名：功]2[
。名官：史。公召、公太指：公二]3[
。實確：信]4[
。揚顯；彰表：彰]5[
。稱自帝皇為用專，起皇始秦從。詞之稱自人古：）nehz（朕]6[
。天祭外郊在：郊]7[
。拾收，土培，解兩有：築]8[
。”熟“通：孰]9[
。王文祭廟立和禮典祀郊行舉能才子天周有隻，製禮代周照按：王文祭郊]01[
。獎嘉：褒]11[
】文原【
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