【原文】
南方老人用龜支床足,行[1]二十餘歲,老人死,移床,龜尚生不死。龜能行氣導引。問者曰:“龜至神若此,然太卜官得生龜,何為輒[2]殺取其甲乎?”近世江上[3]人有得名龜,畜置之,家因[4]大富,與人議,欲遣去[5]。人教殺之勿遣,遣之破人家[6]。龜見夢[7]曰:“送我水中,無[8]殺吾也。”其家終殺之。殺之後,身死[9],家不利[10]。人民與君王者異道[11]。人民得名龜,其狀類[12]不宜殺也。以往古[13]故事言之,古明王聖主皆殺而用之。
【注釋】
[1]行:行經,(時間)過去。
[2]何為:為何,為什麼。輒:總是。
[3]江上:江岸,指長江邊。
[4]因:因以,因之,因而。
[5]遣去:送走,放掉。
[6]破人家:毀滅你的家。
[7]見夢:猶“托夢”。
[8]無:通“毋”,不,不要。
[9]身死:指殺名龜的那個人(即原得名龜的江上人)死去。
[10]不利:不平安吉利。
[11]異道:道理不同。
[12]狀:情形。類:好像。
[13]以:用。往古:古昔。
【原文】
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
宋元王[1]時得龜,亦殺而用之。謹連其事於左方[2],令好事者觀擇其中焉[3]。
【注釋】
[1]宋元王:《莊子·外物篇》作“宋元君”。應即宋元公子佐(?—前517)。春秋時期宋國君,前531—前517年在位。
[2]連:連綴而述之。左方:左邊。因豎寫自右至左衍,故“左方”猶如今橫向書寫之“下方”(下邊)。
[3]好(hao)事者:對此類事感興的人。觀擇:觀賞並加以斟酌,做出抉擇。焉:句末語氣詞。
【原文】
宋元王二年,江使神龜使於河[1],至於泉陽[2],漁者豫且舉網[3]得而囚之,置之籠中。夜半,龜來見夢於宋元王曰:“我為江使於河,而幕網當[4]吾路。泉陽豫且得我,我不能去[5]。身在患中[6],莫可告語。王有德義,故來告訴。”元王惕然而悟[7]。乃召博士衛平[8]而問之曰:“今寡人[9]夢見一丈夫,延頸[10]而長頭,衣玄繡之衣而乘輜車[11],來見夢於寡人曰:‘我為江使於河,而幕網當吾路。泉陽豫且得我,我不能去。身在患中,莫可告語。王有德義,故來告訴。’是何物也?”衛平乃援式[12]而起,仰天而視月之光,觀鬥所指[13],定日處鄉[14]。規矩[15]為輔,副以權衡[16]。四維[17]已定,八卦[18]相望。視其吉凶,介蟲先見[19]。乃對元王曰:“今昔壬子[20],宿在牽牛[21]。河水大會[22],鬼神相謀。漢[23]正南北,江河固期[24],南風新至,江使先來。白雲壅漢[25],萬物儘留[26]。鬥柄指日,使者當囚[27]。玄服而乘輜車,其名為龜。王急使人問而求之。”王曰:“善[28]。”
【注釋】
[1]江:指長江之神。使神龜:派遣神龜。使於河:出使到黃河。河,黃河;黃河之神。
[2]泉陽:縣名。
[3]豫且(ju):泉陽地方網得大龜的一個人。《莊子·外物篇》作“餘且”(姓餘名且)。舉網:撒網。
[4]幕網:漁網。當(danɡ):占著,把著;擋住。
[5]去:離去。
[6]患中:患難之中。
[7]惕然而悟:被嚇醒了。
[8]衛平:宋元君之臣。
[9]寡人:君主自稱。
[10]延頸:伸長脖子。
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