。古代集會練習比武的典禮，有四種：祭祀或選士時舉行的為大射，諸侯來朝時舉行的為賓射，宴飲時舉行的為燕射，卿大夫舉士後舉行的為鄉射。鄉：鄉飲酒禮。古代地方上為被推薦給朝廷的鄉學畢業生舉行的送行之禮。食饗：用酒食宴請賓客。
[22]正：端正。交接：指人與人的交往。
[23]達：通行無阻。指充分發揮作用。
[24]王道：用儒家學說的“仁義”治理天下的一種政治主張，與“霸道”相對。
【原文】
樂者為同[1]，禮者為異[2]。同則相親，異則相敬。樂勝則流[3]，禮勝則離[4]。合情飾貌[5]者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等[6]矣；樂文[7]同，則上下和矣；好惡著[8]，則賢不肖[9]別矣；刑禁暴，爵[10]舉賢，則政均[11]矣。仁以愛之，義以正[12]之，如此則民治[13]行矣。
【注釋】
[1]同：和；調和。
[2]異：區別。
[3]勝：超過；過分。流：放任，放縱；沒有節製。
[4]離：隔離；疏遠。
[5]合情：符合人們內心的感情。飾貌：端正人們的儀態。
[6]等：次序；等級。
[7]樂文：樂的形式，指樂曲。
[8]著：顯明。
[9]不肖（xiao）：不賢；不正派。這裡指壞人。
[10]爵：爵位。國君給貴族封號的等級。
[11]均：均勻；公平。指政治清明。
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[12]正：糾正，引申為教導。
[13]民治：治理百姓之事。
【原文】
樂由中出[1]，禮自外作[2]。樂由中出，故靜；禮自外作，故文[3]。大樂必易[4]，大禮必簡[5]。樂至[6]則無怨，禮至則不爭。揖讓[7]而治天下者，禮樂之謂也。暴民[8]不作，諸侯賓服[9]，兵革不試[10]，五刑[11]不用，百姓無患[12]，天子不怒[13]，如此則樂達矣。四海之內[14]，合父子之親，明長幼之序，以敬四海之內，天子如此，則禮行矣。
【注釋】
[1]中：指內心世界。出：發出；產生。
[2]作：興起；表現。
[3]文：文飾；文理。指禮儀形式等方麵的規章製度。
[4]大樂：偉大、高尚的音樂。易：平易。
[5]大禮：偉大、隆重的禮儀。簡：簡樸。
[6]至：到達。這裡指深入人心，發揮作用。下句的“至”，同此。
[7]揖讓：古代賓主相見表示謙讓的一種禮儀，用來比喻文德。
[8]暴民：強暴不法的人。
[9]賓服：即臣服。指諸侯或邊遠部落按時向皇帝進貢，表示服從、歸順。
[10]兵革：兵器衣甲的總稱，泛指武器。不試：不動用。
[11]五刑：古代的五種刑罰，即墨（在麵額上刺字，染上黑色）、劓（割去鼻子）、刖（斷足）、宮（男子切割生殖器，女子幽閉）、大辟（死刑）。
[12]患：憂患；災禍。
[13]不怒：沒有生氣。
[14]四海之內：相當於“天下”。古代以為中國四周都是海，因此稱中國為“四海之內”，簡稱“海內”，稱外國則為“海外”。
【原文】
大樂與天地同和[1]，大禮與天地同節[2]。和，故百物不失；節，故祀天祭地。明[3]則有禮樂，幽[4]則有鬼神，如此則四海之內合敬同愛矣。禮者，殊事[5]合敬者也；樂者，異文[6]合愛者也。禮樂之情[7]同，故明王[8]以相沿也。故事與時並[9]，名[10]與功偕。故鐘鼓管磬羽籥乾戚[11]，樂之器也；詘信俯仰級兆舒疾[12]，樂之文也。簠簋俎豆[13]製度文章，禮之器也；升降上下周旋裼襲[14]，禮之文也。故知禮樂之情者能作，識禮樂之文者能術[15]。作者之謂聖，術者之謂明。明聖者，術作之謂也。
】釋注【
。物萬和調指：和]1[
。節調：節]2[
。間世人指，反相”幽“與：明]3[
。界世神鬼指，冥幽：幽]4[
。定規節禮的同不指。事和人的同不：事殊]5[
。式形曲樂的同不即，文樂的同不：文異]6[
。理道；理情：情]7[
。主君的明聖：王明]8[
。合符為申引。等齊；比相：並。樂禮的定製所指：事]9[
。名命的曲樂指：名]01[
。器樂代古是都：戚乾籥羽）ɡniq（磬管鼓鐘]11[
。作動的速急，疾；作動的緩徐，舒；圍範，域界，兆；置位的列行指，”綴“作一，級。度速和列隊的時蹈舞指：疾舒兆級。直伸，”伸“通，信；曲彎，”屈“通，詘。勢姿種各的者舞時蹈舞指：仰俯）nehs uq（信詘]21[
。具器的品祭盛來用時祀祭代古是都：豆俎）iuɡ（簋簠]31[
。袖放不放是襲，衣外開敞是裼。禮之送迎等退拜堂登指下上降升。作動的禮行是都：襲裼旋周下上降升]41[
。述闡，”述“通：術]51[
】文原【
。也]41[同民與以所此則，神鬼川山於事，]31[稷社廟宗於用，音聲於]21[越，]11[石金於施之樂禮夫若。也]01[製之禮，順恭敬莊；]9[也質之禮，邪無正中。也]8[官之樂，愛歡喜欣；也情之樂，]7[患無倫論。也樂禮]6[興能後然，地天於明。]5[暴則作過，亂則製]4[過。製]3[地以禮，作]2[天由樂。別皆物群故，序；]1[化皆物百故，和。也序之地天，者禮；也和之地天，者樂
】釋注【
