]，決四瀆[3]。間者河溢皋陸[4]，堤繇[5]不息。朕臨天下二十有八年，天若遺朕士而大通[6]焉。《乾》稱‘蜚龍[7]’，‘鴻漸於般[8]’，朕意庶幾與[9]焉。其[10]以二千戶封地士將軍大為樂通侯。”賜列侯甲第[11]，僮[12]千人。乘輿斥車馬帷幄[13]器物以充其家。又以衛長公主妻[14]之，齎[15]金萬斤，更命其邑曰當利[16]公主。天子親如[17]五利之第。使者存[18]問供給，相屬[19]於道。自大主[20]將相以下，皆置酒其家，獻遺之。於是天子又刻玉印曰“天道將軍”，使使衣[21]羽衣，夜立白茅[22]上，五利將軍亦衣羽衣，夜立白茅上受印，以示不臣[23]也。而佩“天道”者，且為天子道[24]天神也。於是五利常夜祠其家，欲以下神。神未至而百鬼集矣，然頗能使之。其後裝治行[25]，東入海，求其師雲。大見[26]數月，佩六印，貴震天下，而海上燕、齊之間，莫不扼捥而自言有禁方[27]，能神仙矣。
【注釋】
[1]方：正當。
[2]九江：指在今湖北省境內長江的九條水道。《漢書·郊祀誌》作“九河”，則是指黃河在今河北省境內的九條水道。
[3]決：開道引水。四瀆：指長江、黃河、淮河、濟水。
[4]皋（ɡao）：岸；水旁地。陸：廣闊的平原。
[5]堤繇：修築堤防的勞役。繇，通“徭”，勞役。
[6]臨：統管；治理。通：通曉。
[7]乾（qian）：《易》卦名。蜚（fei）龍：語本《易·乾》“飛龍在天”。意指獲得了道術，就像天上的飛龍。蜚，通“飛”。
[8]鴻漸於般（pan）：語出《易·漸》。意指得到了欒大，就像大雁進到了涯岸，可以高飛遠翔了。漸，進。般：水邊高岸。
[9]庶幾：也許；差不多。與：讚許。
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[10]其：應當。
[11]列侯：秦、漢二十等爵的最高一級為徹侯，後避武帝諱，改為通侯，或稱列侯。甲第：上等房屋。原指封侯者的住宅，後泛指顯貴者的豪華住宅。
[12]僮：奴隸。
[13]乘（shenɡ）輿：帝王所用的車馬、衣服、器械、百物曰乘輿。斥：指；指視。《後漢書·孔融傳》：“凝斥乘輿。”李賢注：“斥，指也。”帷幄：宮室的帳幕。借指宮廷。
[14]衛長（zhanɡ）公主：衛皇後的長女。妻：以女嫁人。
[15]齎：贈送。
[16]邑：封地。當利：縣名。治所在今山東省東萊市西南。
[17]如：往；到。
[18]存：問候；省視。
[19]屬：連接；跟隨。
[20]大主：即大長公主。竇太後之女，武帝姑母。
[21]衣（yi）：穿。羽衣：用羽毛做成的服裝。
[22]白茅：多年生草本。
[23]臣：看作臣子。
[24]道：通“導”，引導。
[25]裝治行：整理行裝，準備出行。
[26]見：引見。
[27]扼捥：握住手腕，表示激動、振奮的動作。禁方：秘方。
【原文】
其夏六月中，汾陰巫錦為民祠魏脽後土營[1]旁，見地如鉤狀，掊[2]視得鼎。鼎大異於眾鼎，文鏤無款識[3]，怪之，言吏。吏告河東太守勝[4]，勝以聞[5]。天子使使驗問巫得鼎無奸詐，乃以禮祠，迎鼎至甘泉，從行，上薦之。至中山[6]，曣
[7]，有黃雲蓋焉。有麃過，上自射之，因以祭雲。至長安，公卿大夫皆議請尊寶鼎。天子曰：“間者河溢，歲數不登，故巡祭後土，祈為百姓育穀。今歲豐廡未報，鼎曷[8]為出哉？”有司皆曰：“聞昔泰帝[9]興神鼎一；一者壹統，天地萬物所係終[10]也。黃帝作寶鼎三，象[11]天地人。禹收九牧[12]之金，鑄九鼎。皆嘗亨
[13]上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於夏商。周德衰，宋之社[14]亡，鼎乃淪沒，伏而不見。《頌》[15]雲：‘自堂徂基[16]，自羊徂牛；鼐鼎及鼒[17]，不吳不驁[18]，胡考之休[19]。’今鼎至甘泉，光潤龍變[20]，承休無疆[21]。合茲[22]中山，有黃白雲降，蓋若獸為符[23]，路弓乘[24]矢，集[25]獲壇下，報祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德[26]焉。鼎宜見於祖禰[27]，藏於帝廷[28]，以合明應[29]。”製曰：“可。”
【注釋】
。限界的周四廟祠：營。丘脽即：脽。地魏期時國戰指：魏。名人：錦]1[
。土扒手用：）uop（掊]2[
。識叫文陽，款叫文陰。字文的刻上物器等鼎鐘：）ihz（識款。紋花的刻雕：鏤文]3[
。名人：勝。）北西縣夏今（邑安在所治。部南西省西山的在現於位地。名郡：東河]4[
。報上事件這把：聞以]5[
。南東縣化淳省西陝在。名山：山）ɡnohz（中]6[
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。暖溫和晴氣天：）new nay（
。麼什；何：曷。典祭的行舉後畢完事農的年一。賽報即：報。盛茂本草，”蕪“通，廡。收豐：）uw（廡豐]8[
。氏羲伏昊太的中說傳：帝泰]9[
。結歸：終係]01[
。征象：象]11[
。官長的州指原，牧。州九：牧九]21[
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。”烹“通，亨。祀祭以畜牲煮烹指特，煮烹：）ɡnahs ɡnep（
。社亳指：社之宋。所場的神土祀祭：社]41[
。》衣絲·頌周·經詩《指：》頌《]51[
