16]堂:正屋。徂(cu):往;到。基:指門外兩側房屋的地基。
[17]鼐(nai):最大的鼎。鼒(zi):口小肚大的鼎。
[18]吳:喧嘩。驁(ao):通“傲”,傲慢。
[19]胡考:長壽。休:福。
[20]龍變:龍是古代傳說中的神異動物,它能大能小,能上天下海,變化莫測,所以龍變就是變幻神奇的意思。
[21]疆:極限;儘頭。
[22]茲:此;這。
[23]符:符瑞;瑞應。
[24]路:大。乘:“四”的代稱。
[25]集:會聚;紛雜。
[26]合德:天人互相感應。迷信的人認為,天控製著人事,人的言行也能感動上天。
[27]祖禰(ni):祖先。禰,父死,牌位進入宗廟以後稱禰。
[28]帝廷:指甘泉宮天帝殿廷。
[29]明應:上天降賜的神明符應。
【原文】
入海求蓬萊者,言蓬萊不遠,而不能至者,殆[1]不見其氣。上乃遣望氣佐候[2]其氣雲。
【注釋】
[1]殆:大概。
[2]望氣佐:望氣的官吏。望氣,一種迷信活動。候:等著觀察。
【原文】
其秋,上幸雍,且郊。或[1]曰“五帝,太一之佐也,宜立太一而上親郊之”。上疑未定。齊人公孫卿[2]曰:“今年得寶鼎,其冬辛巳朔旦冬至[3],與黃帝時等[4]。”卿有劄書[5]曰:“黃帝得寶鼎宛朐[6],問於鬼臾區[7]。鬼臾區對曰:‘帝得寶鼎神策[8],是歲己酉朔旦冬至,得天之紀[9],終而複始。’於是黃帝迎日推策[10],後率二十歲複朔旦冬至,凡二十推[11],三百八十年,黃帝仙登於天。”卿因所忠[12]欲奏之。所忠視其書不經,疑其妄書,謝曰:“寶鼎事已決矣,尚何以為!”卿因嬖人[13]奏之。上大說,乃召問卿。對曰:“受此書申公,申公[14]已死。”上曰:“申公何人也?”卿曰:“申公,齊人。與安期生通,受黃帝言,無書,獨有此鼎書。曰‘漢興複當黃帝之時’。曰‘漢之聖者在高祖之孫且[15]曾孫也。寶鼎出而與神通,封禪。封禪七十二王,唯黃帝得上泰山封’。申公曰:‘漢主亦當上封,上封則能仙登天矣。黃帝時萬諸侯,而神靈之封[16]居七千。天下名山八,而三在蠻夷,五在中國[17]。中國華山、首山、太室、泰山、東萊[18],此五山黃帝之所常遊,與神會。黃帝且戰且學仙。患百姓非[19]其道者,乃斷斬[20]非鬼神者。百餘歲然後得與神通。黃帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾區號[21]大鴻,死葬雍,故鴻塚是也。其後黃帝接萬靈明廷[22]。明廷者,甘泉也。所謂寒門者,穀口[23]也。黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山[24]下。鼎既成,有龍垂胡[25]髯下迎黃帝。黃帝上騎,群臣後宮從上者七十餘人,龍乃上去。餘小臣不得上,乃悉[26]持龍髯,龍髯拔,墮,墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天,乃抱其弓與胡髯號[27],故後世因名其處曰鼎湖,其弓曰烏號。”於是天子曰:“嗟乎[28]!吾誠得如黃帝,吾視去妻子如脫
[29]耳。”乃拜卿為郎[30],東使候神於太室。
【注釋】
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[1]或:有人。
[2]公孫卿:方士。
[3]其冬辛巳朔旦冬至:這年仲冬月辛巳日是朔日,淩晨交冬至中氣。
[4]等:相同。
[5]劄書:寫在木簡上的文書。
[6]宛朐:縣名。治所在現在的山東省菏澤市牡丹區西南。
[7]鬼臾區:相傳為黃帝的臣子。
[8]神策:即神蓍(shi)。草名。
[9]紀:曆數。
[10]迎日推策:推算曆法,預知朔、望、節氣等。
[11]率:大致;一般。推:推算。
[12]所忠:漢武帝近臣。
[13]嬖(bi)人:寵信的人。
[14]申公:方士名。《今上本紀》作“申功”。
。或;抑:且]51[
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