這樣的人意誌力常常也很堅定,工作起來得心應手。這種人經過日積月累,到了中晚年,事業往往會有所成。
曾國藩認為須眉相稱方是福相。其實,按常理來推,人的眉毛、胡須都隻是人體毛發這個整體中的一個部分。既然是整體中的各個部分,那就應該相顧相稱,均衡和諧。不然,就如同久旱的秧苗,遲遲才有雨露澆灌滋潤,其果實也不會圓滿。
如果細細思考,曾國藩的須眉相術對我們自己的養生之道和前途進取也會有所啟發。
氣色
【原文】
麵部如命,氣色如運。大命固宜整齊,小運亦當亨泰。是故光焰不發,珠玉與瓦礫同觀;藻繪未揚,明光與布葛齊價。大者主一生禍福,小者亦三月吉凶。
【譯文】
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如果說麵部象征並體現著人的大命,那麼氣色則象征並體現著人的小運。大命是先天生成的,但仍應該與後天遭遇保持均衡,小運也應該一直保持順利。所以如果光輝不能煥發出來,即使是珍珠和寶玉,也和碎磚爛瓦沒什麼兩樣;如果色彩不能呈現出來,即使是綾羅和錦繡,也和粗布糙葛沒有什麼區別。大命能夠決定一個人一生的禍福,小運也可以決定一個人幾個月的吉凶。
【原文】
人以氣為主,於內為精神,於外為氣色。有終身之氣色,少淡、長明、壯豔、老素是也。有一年之氣色,春青、夏紅、秋黃、冬白是也。有一月之氣色,朔後森發,望後隱躍是也。有一日之氣色,早青、晝滿、晚停、暮靜是也。
【譯文】
氣是一個人生存和發展的主要支柱,在內部表現為人的精神,在表麵表現為人的氣色。氣色有多種形態,其中有貫穿人的一生的氣色,俗話說的“少年時期氣色為淡,所謂的淡,就是氣稚色薄;青年時期氣色為明,所謂的明,就是氣勃色明;壯年時期氣色為豔,所謂的豔,就是氣豐色豔;老年時期氣色為素,所謂的素,就是氣實色樸”,就是指這種氣色。有貫穿一年的氣色,俗話說的“春季氣色為青色——木色、春色,夏季氣色為紅色——火色、夏色,秋季氣色為黃色——土色、秋色,冬季氣色為白色——金色、冬色,”就是指這種氣色。有貫穿一月的氣色,俗話說的“每月初一之後如枝葉盛發,十五之後則若隱若現”,就是這種氣色。有貫穿一天的氣色,這就是俗話說的“早晨開始複蘇,白天充盈飽滿,傍晚漸趨隱伏,夜間安寧平靜”,就是指這種氣色。
【原文】
科名中人,以黃為主,此正色也。黃雲蓋頂,必掇大魁;黃翅入鬢,進身不遠;印堂黃色,富貴逼人;明堂素淨,明年及第。他如眼角霞鮮,決利小考;印堂垂紫,動獲小利,紅暈中分,定產佳兒;兩顴紅潤,骨肉發跡。由此推之,足見一斑矣。
【譯文】
。形情的係關運命生人與色氣部麵見窺以可足,推而此由。達騰黃飛名顯功立夠能然必人親的人此,定肯以可麼那,澤光潤紅位部骨顴果如;子貴得喜會定肯人這麼那,接連不互而從,來開隔分中居梁鼻被且而,暈紅片一有各方下眼兩果如;利之財錢些一有會常經人此麼那,動發上向色紫片一有堂印宮命果如;過通利順夠能然必考小子士位這麼那,霞雲的麗絢似狀其,盈充色二紫紅位部尾魚即角眼如,色氣部麵他其。第及考科能必子士位這麼那,潔淨而潤白子鼻即位部堂明果如;貴大富大會就快很子士位這麼那,色黃呈堂印宮命果如;遠不期為經已祿受爵封或官升科登距子士位這麼那,鬢雙插直膀翅隻兩像,展延外向色黃片一有各位部顴兩果如;元狀中高,魁奪舉一中試殿考科在會然必子士位這麼那,頂頭他在蓋覆雲彩的色黃道一有果如。色吉、色正是色黃為因,主為色黃以該應色氣部麵,說來子士的名功舉科求以孜孜於對
】文原【
。矣三再患禍,落退程前,此於一有”。閣地守尾頰,頰麵散花桃,庭天集鳥烏,月日夾白太“:者佳不最。也論此在不又,貴富亦當相庚土,光有而白,揚飛而之遇形金,紫帶而青有又。粉傅如白,人催晦災;羊臥如白,倦憊色酒;煙浮如青,測不生禍;墨凝如青,勞憂事心:同不亦然。端後於見常白,底眼於見常青。白忌,青忌色
】文譯【
。連連禍災,淡黯途前會都,色麵種一的中其有要隻。色赤淺為閣地,色紅桃呈頰麵或,色黑聚集頭額,色白是都圍周圈眼:色氣種四下以是則,的佳不為最而。列之論所上以在不,例特是都些這,貴富得獲會也,色氣種這現呈上麵人形金兼形土,色氣的澤光潤白有也;達騰黃飛夠能定一,色氣種這到遇人形金是果如,色氣的紫帶中青有還。氣死滿充,慘陰樣一骨枯像定一色白種這麼那,色白呈麵而難災大了遇遭為因是果如;散消會就久不,羊白的臥蜷頭一像定一狀形的它麼那,色白呈麵而憊疲神精色好酒嗜為因是果如;一不淡濃樣一煙浮像,勻均不重輕定一色青種這麼那,色青呈麵而禍橫來飛遇遭為因是果如;痕墨的固凝像狀形,厚且而濃半多色青種這麼那,色青呈麵而擾煩事心為因是果如:別差有又形情體具的們它。端眉在現出常經則色白,方下睛眼在現出般一色青。色白諱忌也,色青諱忌色氣部麵
】評點【
在外察觀要又,”神精“的在內察觀要既,”氣“察觀,說話句換;”色氣“為式形在存在外。”神精“是式形在存在內,式形在存種兩外內有”氣“說是,”色氣為外於,神精為內於“;位地的宰主在處,要重常非人對”氣“說是,”主為氣以人“。斷判的式械機作能不,念觀的化變持應時色氣察觀在,定不化變色氣,色氣為外在,神精為內在氣,主為氣以人過不。”愚賢見之察,本之形乃氣“即,下高德品和劣優格性的人出看能”氣“之人由,用作示指的性人、心人有又”氣“;運命人知能”氣“由,關相息息否與暢順的運命和況狀康健的人與,”寶之精至“為”氣“。”凶吉月三亦者小,福禍生一主者大“,為認藩國曾,此因。的居不動變,暗或明或,變而時隨,發而時臨是,者處小;的化變易輕會不,來俱生與是,者處大。凶吉的月個五三主能也,講處小從;福禍的生一測推可,說處大從,響影的要重常非有運命之人對”色氣“