第三十六卷 漢紀二十八

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,不敢掩飾過錯,朕極為嘉許。不剝奪你的爵位采邑,隻上交太師、大司徒的印信給使者,以列侯的身份回家。”

王莽因為皇後有生兒育女的祥瑞,就開通子午道,從杜陵橫穿南山,直達漢中。

泉陵侯劉慶上書:“周成王年幼,稱為‘孺子’,由周公居位攝政。而今皇上年齡還小,應該讓安漢公代行天子的事務,如同周公。”群臣都說:“應該像劉慶說的那樣。”

這時平帝年齡漸大,因為母親衛後的緣故,對王莽心懷怨恨。冬季十二月,王莽借著臘日向平帝進獻椒酒,在酒中下毒。平帝生病後,王莽作策書,到泰畤為平帝請求保全性命,願意以身代死,將策書收藏在金滕之中,放在前殿,告誡諸公不準說出去。丙午日,平帝在未央宮駕崩,大赦天下。

王莽下令:天下官吏六百石以上的,都要為平帝服喪三年。又上奏,請尊孝成皇帝廟為統宗,孝平皇帝廟為元宗。收斂平帝的遺體,為他戴上成人冠帽,安葬在康陵。

班固評論:孝平皇帝時代,政令都由王莽發出。他褒揚善人、顯揚功績,用以提高自己的地位。隻看他發布的文告,遠方的蠻族沒有不想歸服的,祥瑞的征兆、讚頌的聲音一齊到來。至於上天出現變異,人民在下麵怨恨,王莽也就無法掩飾了。

朝廷任命長樂少府平晏為大司徒。

太皇太後與群臣商議選立皇位繼承人,此時元帝的嫡係子孫已經斷絕,而宣帝的曾孫中,現為王的有五人,為列侯的有四十八人。王莽討厭他們都是成年人,便說:“兄弟之間不能互相作為後代。”於是將宣帝的玄孫全部征召來,從中挑選一人立為繼承人。

這個月,前輝光謝囂奏報,說武功縣長孟通疏浚水井時,挖出一塊白石頭,上圓下方,上麵有朱紅色的文字,寫著:“告安漢公莽為皇帝。”符命的興起,從此開始。

王莽讓群公將此事報告太後,太後說:“這是欺騙天下,不可以施行!”太保王舜對太後說:“事已至此,無可奈何,想阻止也沒有力量。再說王莽也不敢有別的想法,隻是想要一個攝政的名義,以加重他的權威,鎮服天下罷了。”

太後心裡認為不可,但無力製止,隻好答應。王舜等人於是一起讓太後下詔:“孝平皇帝短命駕崩,已讓有關部門征召孝宣皇帝的玄孫二十三人,從中選擇適合的人作為孝平皇帝的後嗣。玄孫年齡都在繈褓之中,如果沒有品德高尚的君子,誰能安定天下?

安漢公王莽輔政三代,與周公雖然時代不同,但事跡相同。而今前輝光謝囂、武功縣長孟通,上書言說丹書白石之符命,朕深思其含義,所謂‘為皇帝’,就是攝行皇帝之事的意思。現令安漢公居位攝政,登皇帝位,如同周公的舊例。具體禮儀,立即議定上奏。”

於是群臣上奏:“太後聖德昭然,深刻洞察天意,下詔令安漢公居位攝政。我們請求讓安漢公登上皇位,穿著天子的禮服,戴著天子的冠冕,背後立著斧紋屏風,站在門窗之間,麵朝南方接受群臣朝見、處理政事。他的車駕出入要戒嚴清道,平民和臣下對他要自稱‘臣妾’,一切禮儀都如同天子。

在南郊祭祀天地,在明堂祭祀祖宗,在宗廟祭祀先祖,祭祀各種神祇,讚辭稱‘假皇帝’,百姓臣下稱他為‘攝皇帝’,他自稱為‘予’。處理朝廷政事,通常用皇帝的詔書形式,稱為‘製’。以此秉承皇天的意誌,輔佐漢室,保護孝平皇帝的幼小繼承人,完成寄托的大義,振興太平的教化。

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他朝見太皇太後、帝皇後時,仍然恢複臣下的禮節;在自己的官署、封國、采邑施行政治教化,按照諸侯王的禮儀慣例。”太後下詔:“可以。”

王莽上

居攝元年(丙寅,公元6年)

春季正月,王莽在南郊祭祀上帝,又舉行了迎春、大射、養老的禮儀。

三月己醜日(初一),立宣帝玄孫劉嬰為皇太子,稱號叫孺子。劉嬰是廣戚侯劉顯的兒子,年僅兩歲,王莽假稱卜相的結果他最吉利,所以才立他。尊皇後王氏為皇太後。

任命王舜為太傅、左輔,甄豐為太阿、右拂,甄邯為太保、後承,又設置四少官位,俸祿都是二千石。

四月,安眾侯劉崇與相國張紹商議:“安漢公王莽必定危害劉氏,天下雖然非議他,但沒有人敢首先起兵,這是皇族的恥辱。我率領同族的人率先行動,海內必定響應。”張紹等一百多人隨從劉崇,進攻宛城,沒能攻入而失敗。

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