【大惑論第八十】
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黃帝問岐伯：我曾攀登那高高的清冷之台，當我走到台階中層時，向四處瞭望，然後俯身向前行進，竟感到頭暈眼花，精神迷惑。這種不正常的感覺，使我暗暗感到奇怪，儘管我或閉目冥神或睜眼觀看，平心靜氣，試圖使精神安定，可這種感覺還是久久不能消失，我仍有頭暈目眩的感覺。即便披散開頭發，光著腳跪在台階上，努力使身體舒緩，精神放鬆，可再次向下俯視時，眩暈的症狀還是久久不能消除，可有時這種症狀又突然消失，這是怎麼回事呢？
岐伯說：五臟六腑的精氣，都向上輸注於眼睛，從而使眼睛視物清晰。腎的精氣滋養瞳孔，肝的精氣滋養黑睛，心的精氣滋養內外眼角處的血絡，肺的精氣滋養白睛，脾的精氣滋養眼胞，脾的精氣包裹著肝、腎、心、肺的精氣，與脈絡合並，形成目係，在上部連屬腦部，在後與頸項的中間相連係。如果邪氣侵犯頸項部，乘人體虛弱之時向深部傳變，就會循著眼係侵入腦。邪氣進入腦部後，會使人感覺頭腦暈轉，並引發目係拘急，進而導致兩目眩暈的病症。
假如邪氣損害眼部的精氣，使精氣離散，就會導致視歧，即看東西時把一物看成兩物的病症。人的眼睛，既是臟腑精氣會聚的地方，也是營、衛、氣、血、精、神、魂、魄循行和貯藏之所。其視物清晰的功能，是以神氣為基礎的。
因此，人勞神過度時，就會魂魄離散，意誌迷亂，眼睛迷離而無神氣。瞳孔屬於腎，黑睛屬於肝，它們都是依靠陰臟的精氣充養的；白睛屬於肺，眼球的赤脈屬於心，它們都是由陽臟的精氣所充養的。所以，陰臟的精氣和陽臟的精氣相互結合而協調，才能使眼睛視物清明。眼睛能視物清明，是由心掌控的。心，是藏神之所。假如精神迷亂，陰臟的精氣和陽臟的精氣不能相互協調，人一旦突然看見異常景物，就會心神不寧，精神渙散，魂魄失守，並出現迷亂眩暈的症狀。
黃帝說：對你所說的道理，我心存懷疑。我每次去東苑登高觀望時，沒有一次不迷亂眩暈的，可隻要離開那裡，就會恢複正常，難道我隻在東苑才精神疲勞嗎？這種異常狀況是什麼原因造成的呢？
岐伯說：不是這樣。每個人都有自己喜歡的事物和討厭的事物，一旦喜歡和厭惡這兩種情感相遇，精神就會迷惑，所以出現視覺異常、迷亂眩暈的症狀。而離開當時的環境後，精神就會隨之發生轉移，並恢複正常。總而言之，這種症狀輕微時，會有精神短暫迷亂，好像無法分辨方向的反應；嚴重時，會有精神迷惑、頭暈目眩的反應。
黃帝問：人易健忘，是什麼原因造成的呢？
岐伯說：人的心、肺之氣不足，上部之氣就虛；腸胃之氣充實，下部之氣就盛。因為心肺之氣虛，營衛之氣就不能及時向上宣達敷布，長久停留在腸胃之間，神氣得不到充養，就會出現健忘的症狀。
黃帝問：人容易饑餓又不欲飲食，是什麼緣故？
岐伯說：飲食入胃後化生的精氣，輸送至脾。如果邪熱之氣滯留在胃中，使胃熱而消化力增強，人就容易饑餓。熱邪迫使胃氣上衝，導致胃脘阻塞，不能接受和容納食物，人就沒有食欲。
黃帝問：人因病而不能入睡，是什麼緣故？
岐伯說：衛氣在白天運行至陽分，人就能保持清醒，在夜晚入於陰分，人就能人睡。假如衛氣不能入於陰分，而長久停留在陽分，就會使人體陽分的陽氣盛滿，陽蹻脈隨之偏盛，衛氣不能人於陰分，就會導致陰氣虛，陰氣虛則陽氣不能收斂，所以人不能入睡。
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黃帝問：人因病而出現兩目閉合不能視物，這是什麼原因造成的？
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