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這個人是誰？
他當然就是李淵——大唐王朝的太上皇李淵。
李淵：被遺棄的太上皇
武德九年八月以後，儘管唐高祖李淵頭上依舊掛著一個“太上皇”的頭銜，可這頂帽子不僅不能給他帶來尊貴和榮耀，反而隻會讓他感到沉重和壓抑。
古人說：“蓋太上者，無上也。皇者德大於帝，欲尊其父，故號曰太上皇也。”（《史記》卷八《高祖本紀·集解》）
可在李淵看來，史書上的這種定義和解釋毋寧說充滿了嘲諷的意味。從李世民登基禦極的那一天起，李淵感覺自己就成了一個活生生的反麵教材。李世民每頒布一條新政策，都無異於在他臉上狠狠摑了一巴掌——
玄武門事變當天，李世民就迫不及待地推翻了李淵剛剛施行的宗教政策，讓所有已經還俗的佛道出家人重回寺院道觀；幾天後，李世民又宣布“縱禁苑鷹犬，罷四方貢獻，聽百官各陳治道”；緊接著，他又下令放歸掖庭宮女三千餘人……這一連串的政治舉措意味著什麼呢？
這顯然是李世民在和武德舊政劃清界限，同時向天下人表明——李淵執政時期存在很多問題和錯誤，必須及時予以揭露、批判和糾正。
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這難道不是在打李淵的耳光嗎？
麵對李世民的左右開弓，李淵隻能一忍再忍，打脫牙也要和血吞。而更讓李淵始料未及的是，到了貞觀三年春天，李世民的“掌摑行動”就突然升級——將裴寂放逐，給劉文靜平反，並且毫不留情地公開抨擊武德舊政。這一切已經不隻是在抽耳光了，它們更像是一記記重拳狠狠地砸在李淵的心上。
“武德之際，貨賄公行，紀綱紊亂……”（《資治通鑒》卷一九三）
“武德之時，政刑紕繆，官方弛紊……”（《舊唐書·裴寂傳》）
按照常理，當前任皇帝仍然在世的時候，這種話幾乎是不可能從一個現任皇帝的口中說出來的。然而，李世民還是理直氣壯地把它們說出來了。
這裡的每一個字都力重千鈞，足以把李淵原本就抑鬱寡歡的精神徹底壓垮。
李淵很清楚，當年自己不但沒有按照李世民的意願廢黜李建成，改立他為太子，還對他極力打壓，甚至差點終結了他的政治生命，這一切一直讓李世民耿耿於懷。
儘管事情已經過去了這麼久，可李世民始終沒有原諒他。此刻李世民之所以拿裴寂大做文章，還替劉文靜平反，並且公然把武德政治塗抹得一團漆黑，貶低得一無是處，除了出於一定程度的報複心理之外，其主要目的就是給他施加壓力，並且向他發出強烈的暗示——讓他主動遷出太極宮。
看來，自己是沒有理由繼續待在這座象征著權力和尊嚴的太極宮中了。
李淵無奈而悲涼地想，既然遲早要被人“請”出去，那還不如識相一點，主動滾蛋，免得到時候大家難堪。
貞觀三年四月，也就是裴寂死後不久，太上皇李淵終於“主動”提出，願意從太極宮遷往弘義宮。表麵上的遷居理由是這樣的：“高祖以弘義宮有山林勝景，雅好之……乃徙居之，改名大安宮。”（《唐會要》卷三十）
眾所周知，弘義宮就是李世民當年的秦王府，無論建築規格、占地麵積還是庭苑規模都遠遠不及太極宮，甚至遠不及東宮，說高祖“雅好之”，願意主動搬過去住，恐怕難以令人信服。尤其是剛剛發生了那麼多事情，高祖就主動要求遷居，這恐怕也並不是巧合。
不過這些都已經不重要了，重要的是——經過這一係列事件後，李世民總算達成了他夢寐以求的目標，終於可以冠冕堂皇、順理成章地入主太極宮了。
離開太極宮的那天，李淵悄然回望這座生活了十幾年的巍峨華麗的皇宮，一種巨大的苦澀和感傷瞬間攫住了他。
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