難免也會打翻醋壇子。仗著天子的深寵，楊貴妃一喝起醋來，勁頭還挺大，“常因妒媚，有語侵上（玄宗）”（鄭綮《開天傳信記》）。
史載，玄宗因此龍顏大怒，曾先後兩次把楊貴妃遣出了宮。
第一次是在楊貴妃被冊封的次年，玄宗命高力士把她送回了她兄長楊銛府中，相當於把她轟回了娘家。可早上剛剛把人趕走，玄宗下午就後悔了，但又礙於天子顏麵，不願開口把她接回來，於是就找借口大發脾氣，“暴怒笞撻左右”。精明的高力士很清楚天子在想什麼，便“伏奏請迎貴妃歸院”。玄宗趕緊就坡下驢，當天夜裡就命高力士把楊貴妃接回了宮中。楊貴妃回宮後“伏地謝罪”，而玄宗當然也是“歡然慰撫”，於是二人重歸於好，並且“自是寵遇愈隆”（《舊唐書·楊貴妃傳》）。
第二次是在天寶九年（公元750年），楊貴妃因為吃醋被玄宗再度趕回了娘家。當時的著名酷吏吉溫為了討好楊貴妃，遂入宮啟奏，故意正言反說：“婦人智識短淺，忤逆聖情，然而貴妃久承恩顧，就算要將她治罪，也應在宮中進行，何忍讓她受辱於外？”玄宗聞言，馬上命宦官前去給貴妃賜禦膳。楊貴妃哭著對宮使說：“妾忤聖顏，罪當萬死。衣服之外，皆聖恩所賜，無可遺留，然發膚是父母所有……”（《舊唐書·楊貴妃傳》）話音未落便泣不成聲，旋即剪下一縷秀發，讓宮使帶回。玄宗一見斷發，頓時又驚又憐，慌忙命高力士把楊貴妃接了回來。
唐玄宗雖然貴為皇帝，而且此時已經是六十多歲的老人，論年紀完全當得起楊貴妃的父親，可當他和楊貴妃一起沉醉在愛情中的時候，還是跟世上任何一對小夫妻沒啥兩樣，床頭打架床尾和，而且越吵感情越好，越鬨恩愛越深。
換言之，這樣的小打小鬨純屬愛情遊戲中不可或缺的助興節目，不僅無傷大雅，而且適足以讓雙方更加珍惜這份“忘年”的情緣。
到頭來，依舊是“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”（白居易《長恨歌》）。
天寶年間，宮中專門為楊貴妃織造衣物的織錦和刺繡工匠就有七百人，為她雕刻熔造各種金屬器物的工匠也有數百人。此外，揚州、益州、嶺南等四方官吏也爭相進貢各種奇珍異寶和“奇服秘玩”，從而博得天子和貴妃歡心，相繼加官晉爵，擢居顯位。
楊貴妃生於蜀地，喜歡吃荔枝，玄宗就命專人從嶺南運來，沿途驛站備有專騎專使，一站一站接力，晝夜兼程，片刻不停，因而荔枝雖跨越數千裡運送，抵達長安後卻依然肉鮮味美。杜牧那首著名的《過華清宮》，寫的就是飛騎千裡送荔枝的故事：
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
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一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
自古以來，描寫楊貴妃的詩歌可謂不勝枚舉，但是描摹最為傳神、最富有藝術感染力的詩作，還是要數李白的《清平調詞》三首。
就在楊玉環以“娘子”身份入宮的不久後，李白也奉玄宗之召，意氣風發地來到了長安。
此時恰值天寶元年，正是一個極盛時代剛剛拉開大幕的時刻。
就是在這個錦天繡地、歌舞升平的盛世舞台上，曠世才子李太白、千古帝王唐玄宗、絕代佳人楊玉環，這三個千年不遇的人物，將在同一盞聚光燈下，為世人聯袂演繹一出千古佳話……
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