。
“指桑罵槐”是三十六計中的一計，原來的解釋是：“大淩小者，警以誘之，剛中而立，行險而順。”現代多用來形容不直接表達某一意圖、意見、見解，而是拐彎抹角、旁敲側擊、言此及彼、指東說西，借著一件事物或虛構點什麼，打牛射馬地發其牢騷；表麵上罵的是這個人或事，骨子裡卻是罵另外一個人或事，也就是平常俗話所說的“指著和尚罵驢”。罵者無心，聽者有意，既不正麵得罪人，又可收到批評效果，有時候，這種技巧還是可以學著用的。
一給自己台階下
俗話說：成者為王，敗者為寇。獲勝者，即便如何鄙俗，照樣被奉為英雄。而失敗者，無論如何賢達，卻仍然被看做是草包，所以人們常有“敗軍之將，不可言勇”的說法。這就是說，對於失敗，你隻有默認就是了。
然而，在競爭激烈的現代社會，處於劣勢的人，如果一味緘口自認倒黴，反而情況的發展會越來越不利。所以，能言善道的人，即使失敗了，也要毫不妥協地挺身一辯。
日本著名的麒麟牌啤酒製造商葛利瑪企業，在數年前被一家朝日啤酒公司所生產的一種新型啤酒奪走了一大片市場。葛利瑪企業大為恐慌，不過，當時這個企業的總裁本山英也發表了一句敗將也言勇的妙言，他說：“就因為我們一直堅持正統啤酒的風味，不知不覺中卻因而沒有趕上潮流。”
這位總裁先生以“堅持正統的啤酒風味”做盾牌，雖承認沒有趕上潮流的失敗，但也以“堅持正統”作辯解，豈非敗軍之將亦可言勇?
《左傳》也記載了這麼一個故事：春秋末期，強大的楚國伐吳，吳國當然不是對手，如果示弱，那就隻有任其蹂躪了。吳王故意派弟弟蹶由犒勞楚軍，意思是不把其當做入侵者，隻當做不速之客，以禮款待，以摸清楚王的動態，再作對策。
不可一世的楚王，立即命人把蹶由抓了起來，說：“蹶由是吳王的弟弟，正好殺了他，拿他的血來塗我們的戰鼓!”
隨即，派侍臣去同蹶由作“死前一問”。楚臣問：“想不到吧?你自來送死，事先問龜卜了吧!”
蹶由答：“是的。”
楚臣問：“吉嗎?”
蹶由答：“吉。”
楚臣一怔，隨之笑了起來：“哈哈哈，吉，為什麼?你馬上就要人頭落地，我們的大王要用你的血給我們塗鼓!你們的龜卜不靈了。等一會兒還要殺得你們吳國落花流水呢!”
最新小說章節盡在o o p . t w
蹶由很明顯地處於危勢之中，他心裡清楚，此時若要緘口，自認送死，那自己的人頭落地不說，說不定吳國百姓真的要血流成河了。隻有自辯，用弱國之勇壓倒對方。於是，他辯解說：“我們聽說貴國要血洗敝國，便用守國之龜來卜問，卜辭要我們到貴國勞軍，看看楚王的態度就知勝負了。這就是說，如果貴國禮待使臣，敝國就會鬆弛戒備，國家就會滅亡；如果貴國斬殺使臣，敝國便有所準備；一旦有所準備，吳國雖然力量單薄，還是可以令貴國知難而退的。這不是上上大吉嗎?”
現在，輪到楚臣一怔了：這話還真有點道理，為什麼我們未先想到?
蹶由繼續雄辯：“況且，我們要卜的是國家社稷的安危，不是使者一人的生死。使者被殺，於是全國戒備，國家社稷可以保全，這不是龜卜的最大功用嗎?再說，一吉一凶，誰能把它確定在某件事上麵呢!記得當年貴國與晉軍大戰城濮，事前卜的不也是大吉嗎?怎知結果大凶，敗於晉軍。隻是後來貴國礪誌複仇，鄴城再戰，方獲大勝。那麼，貴國的占卜是靈還是不靈呢?同樣的道理，我們吳國的龜卜，也不一定就要在此行靈驗吧?”楚臣覺得蹶由說得很對，殺了他不是增加吳國的鬥誌嗎?即使這次勝了，也難保將來吳國不複仇，不敗在他們的手裡。
蹶由見楚臣開始被他的雄辯屈服，於是又趁熱打鐵，補充道：“對了，一個人死了就死了，有什麼作為?那麼用一個沒有作為的人的血塗鼓，又有什麼用呢?倘若我死了還真有靈性，我一定會陰魂不散，若真的打起仗來，也要弄得你們的鼓打不響!”
楚臣更加吃驚，心想：鼓打不響，大大不吉利。還是奏稟楚王放了他吧!
像蹶由這樣陷人如此危險的境地時，如果沒有高明的自我辯解能力，那一定會人頭落地。可見，自我辯解，是在困境中找梯子下台的重要法寶。
讓語言發生轉折
。段手效有的服說為作來用被常以所，麵場的堪難免避可又，的目的評批到達可既式方達表言語種這。道知方對給示暗見意、想思的己自把，式形言語的晦隱折曲過通是就，法方服說的西擊東聲
。帽脫地停不尼西羅，中程過奏演，他教請來稿手曲樂的湊八拚七份一著帶家曲作個一，天一。尼西羅家曲作的名著個有利大意紀世91
”?了熱太裡屋“：他問家曲作位那
”。帽脫連連不得不，人熟多麼那到碰我，裡子曲的下閣在，慣習的帽脫人熟到見有我，不“：說答回尼西羅
。的目的意己明闡了到達又，麵情傷不既，見意和法看的己自了明表方對向地確明又蓄含既，多太襲抄，意新乏缺子曲示暗來”人熟多麼那“用地妙巧尼西羅
。國宋打攻梯雲造國楚為要不他說勸，般輸公見都郢的國楚到，夜十天十了走，身動國齊由就，息消個這到聽子墨。國宋攻進來它用備準，梯雲造國楚替般輸公，時國戰
”?教指何有生先“：問般輸公，後麵見
”。金黃兩千一您送我，後之成事。他了殺量力的你借想我，我辱侮想人有方北在現“：說意故子墨
”。人殺便隨能不，的義仁講是我“：道絕拒然斷，興高不很般輸公
”。理事推類會算能不，人數多殺去卻，義不為認人個一殺；強堅算能不，的目到達不爭抗；臣忠是算能不，爭抗理以，行力體身不卻，理道個這得懂；愛仁算能不，它打攻去要卻您而罪有沒國宋；明聰是算能不，地土的多很經已己自奪爭去，民人的足不就來本己自送葬中爭戰在命拚卻，稀人廣地是就來本國楚?呢罪麼什有國宋是但，國宋打攻去要，梯雲了造您說聽方北在我。言進您向我許允請“：說地昂激慨慷，揮發題借即立他，懷下中正，”義仁“稱口般輸公見子墨
認承好隻，對以言無得說子墨被般輸公
