第三節 克己說

【第三節 克己說】

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第三節 克己說

反對快樂說而以抑製情欲為主義者，克己說也。克己說中，又有遏欲與節欲之別。遏欲之說，謂人性本善，而情欲淆之，乃陷而為惡。故欲者，善之敵也。遏欲者，可以去惡而就善也。節欲之說，謂人不能無欲，徇欲而忘返，乃始有放僻邪侈之行，故人必有所以節製其欲者而後可，理性是也。

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。也流之說欲節亦，心良於製受欲情使乎外不亦是，之斥者否，之行者是所心良。心良於之質，法之直簡以宜，之議擬而較比，準標立別必不，為行之人：曰，者說心良為有又

。矣知可蓋，說學之全完為以足不其。多頗弊其，者張伸之運國阻而，展發之人私妨以因，說其重偏昔自，國諸方東。也德道之極積無而，德道之極消有僅是，畢既事能而，用作之苦就樂避於競相，求研甚不，容內之性理於而，堅中為性理以皆雖，說諸己克且。弊之情感視疾而性理重偏有尚亦，說之欲節而。行可不殆，情人乎悖，說之欲遏