黃直錄

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良知(天理)在行動,而且也將我的念頭付諸行動,並且大功告成,那又怎麼會委屈呢!”

由此可知,聖人的誌向就是一念發動時的那個“念”。隻要把那個“念”實現了,就是誌向完成,其他,與聖人無乾。

叔孫豹和張載的那些堂堂大言,固然振聾發聵,讓人熱血澎湃。但在王陽明看來,“三不朽”和“四為”不是聖人有意為之,功業是要別人來衡量的,而不是你自己。

發憤忘食就是誌向,樂以忘憂是大道,但聖人發憤忘食的目的可不是樂以忘憂。做好你自己想做的事,遵循著天理,聽命於良知,去實行你的念頭,這就是聖人的誌向。

不走捷徑,就是最大的捷徑

先生曰:“我輩致知,隻是各隨分限所及。今日良知見在如此,隻隨今日所知擴充到底;明日良知又有開悟,便從明日所知擴充到底。如此方是精一功夫。與人論學,亦須隨人分限所及。如樹有這些萌芽,隻把這些水去灌溉,萌芽再長,便又加水。自拱把以至合抱,灌溉之功皆是隨其分限所及。若些小萌芽,有一桶水在,儘要傾上,便浸壞他了。”

【譯文】

先生說:“我們致良知也隻是各人儘各人的力。今天良知認識到這個程度,就根據今天的認識擴充到底;明天良知又進一步領悟,就根據明天的認知擴充到底。這就是精研專一的功夫。與別人討論學問,也必須根據對方的能力所及。好比樹木剛剛萌芽,隻用一點水去灌溉,樹芽長大些,便加些水。樹木從兩手合握的大小到雙臂合抱的大小,灌溉的多少都是根據樹的大小來決定的。如果隻是小小的樹芽,卻把一桶水都澆上去,就會把樹給浸壞了。”

【度陰山曰】

南北朝時期,南朝的梁帝國和北朝的北魏帝國對峙。梁帝國皇帝蕭衍(梁武帝)決心消滅實力雄厚的北魏帝國,這一宏圖大業的第一步就是奪取壽陽(安徽壽縣)。

壽陽是北魏帝國突入淮河南岸的一個軍事重鎮,始終是南方帝國的心腹大患。正因此,壽陽的防禦異常堅固,在那個沒有大炮和飛機的年代,拿下它簡直比登天還難。

但蕭衍可不是一般人,他集結腦子裡所有的智慧,想到了一個其他人永不可能想到的辦法:在壽陽下遊修築橫斷水壩,水壩一旦建成,淮河上遊水位提高,壽陽即被淹沒。

理論上,這個計劃非常好,但執行起來,就沒有那麼好。梁帝國的水利工程專家指出,淮河的河床全是泥沙,飄忽流動,如果在這上麵建造水壩,基礎必不牢靠。所以,要想建成水壩,必須慢慢來,先要把泥沙問題搞定。

蕭衍說:“你們這群笨蛋,我又不是真的建造水壩,我是用水壩淹沒壽陽,你要那麼好的根基做什麼,給我馬上開工!”

皇帝的命令就是上帝的旨意,梁帝國的所有政府機器全部開動,二十萬人不分晝夜地勞作,從淮河南北兩岸分別興築,向中流合龍。

勞動人民創造奇跡,五個月後,南北兩岸的堤壩勝利會師。蕭衍得意揚揚地對大臣們說:“看啊,壽陽已在咱們口袋裡了。”

水利工程專家在背後嚼舌頭道:“做任何事,基礎要打好,沒有基礎,想走捷徑一步登天,世界上沒有這回事。”

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蕭衍得知後,龍顏大怒,下令處斬那位水利專家。

水利專家屍骨未寒,大壩才積攢了一點點水,即行崩潰。幸好當時水量不大,才沒有造成任何損失。

蕭衍萬分懊惱,對大臣們發牢騷說:“老天不幫我啊。”

有水利專家再次指出,道:“這個事情不能走捷徑,不能快,要慢慢來,必須先打好基礎。”

蕭衍說:“放屁,給我繼續建。”

大壩建造再次啟動,工人們加班加點,連呼吸的時間都沒有。一年後,長約四公裡半的大壩終於建成,這是個奇跡。它的長度和它所用的時間,都可以創造紀錄。

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