謗、欺辱、輕慢，都是自己的受益之處，都是可以助長德行的資本。如果自己不用功，他人的意見就好比是妖魔，終究會被拖累倒。
麵對他人的破嘴時，你隻有兩個選擇：相信他人之地獄，即我之天堂——致良知；或者是相信他人之地獄，即我之地獄——管住他人的嘴。
在意別人的評價，就是依賴心外之物，就是放棄心內之良知，可謂愚蠢至極。
良知讓你能發能收
先生一日出遊禹穴，顧田間禾，曰：“能幾何時，又如此長了！”
範兆期在旁曰：“此隻是有根。學問能自植根，亦不患無長。”
先生曰：“人孰無根？良知即是天植靈根，自生生不息，但著了私累，把此根戕賊蔽塞，不得發生耳。”
【譯文】
先生有一天去禹穴遊玩，看到田間的禾苗，說：“這麼短的時間，又長得如此高了！”
一旁的範兆期說：“這是因為禾苗有根。做學問如果能夠自己種下根，也不怕學問沒有進步。”
獲取最新章節更新，請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
先生說：“人又怎麼會沒有根呢？良知就是人天生的靈根，自然生生不息，隻是被私意牽累，將這個根戕害、蒙蔽了，不能生發出來罷了。”
【度陰山曰】
劉啟（漢景帝）登基時，西漢帝國正處於上升期，大臣晁錯卻看到危機。這危機來自西漢初期的藩王製。
晁錯一針見血地指出，各地藩王實力雄厚，又有軍隊，造反易如反掌，不如削之。
劉啟征詢大臣們的意見，有些大臣說，這是高祖（劉邦）時的政策，祖宗之法不能違。另外一些大臣支持晁錯，認為削藩刻不容緩。
於是，劉啟發布“削藩令”，讓藩王們交出地盤，交出王印，交出軍隊，總之，交出一切。
南方的七個國家以吳王劉濞為總司令官立即造反，向京師長安殺來。各地效忠中央政府的城池紛紛陷落，形勢危急。
劉啟想不到藩王聯軍實力如此雄厚，急忙找晁錯商議。
晁錯思來想去，終於想出一妙計：讓劉啟禦駕親征。
這絕對是個餿主意，劉啟一聽，頓時暴跳如雷。他不是怕死，而是覺得晁錯關鍵時刻卻不靈，讓他大失所望。
有人立即向劉啟吹風道：“晁錯這廝開始主張削藩，一旦成功，他就能獲取美名；如今形勢危急，他卻讓您親征，這是有了功勞他獨享，有了災禍讓您擔當。”
劉啟如被狗咬了小腿，一跳三丈高，殺心已起。
後來，劉啟向和七國談判，七國提出條件說：“先把那個搞幺蛾子的晁錯宰了，咱們再談。”
劉啟毫不猶豫，命人去騙晁錯上朝，就在路上，把晁錯斬殺於市。
一直以來，大家都認為晁錯之死是天大冤，但說實話，晁錯死得一點都不冤。
晁錯最初要劉啟削藩，晁老爹就勸他說：“這是皇帝的家事，你一外人操什麼心啊。”
晁錯說：“這可不是皇帝的家事，這是天下事，若要天下太平，非削藩不可。”
這段話，可看作晁錯的正念，他真就這麼想的，而且立即行動，但這還不是知行合一。隨著事態的嚴峻，七國勢如破竹，直逼京城，晁錯蒙了，於是才出了那麼個餿主意——讓劉啟禦駕親征。
其實，他根本沒有蒙，而是利害纏身，忘了初心。用王陽明的話說就是，晁錯被私意牽累，將良知的根戕害，蒙蔽，良知不能生發出來了。
在我們的人生中，總能遇到這種人，形勢對自己有利時，大刀闊斧，風風火火，看上去像是一往無前的真英雄，良知光明，天下無敵。但一遇挫折，立即轉向，仿佛換了一個人。
不遇困難，人人皆有良知，一遇挫折，皆是喪儘天理之輩——晁錯讓皇帝頂包，就是喪儘天理。
？樣這會麼什為
。收能發能能才，時件事發突有，固蒂深根能才，此如有唯，知良致去度態的知良致著抱不刻無時無，煉磨上事時平須必，發而間瞬是不知良。知良是就根這，根有要也，事件一做地終而一從能人。發生能才，根有要，苗禾同如，說明陽王
。市於斬腰被，為行蠢愚出做於終，知良蔽遮，累牽意私些這辱榮、死生被即立，根有沒為因，境逆變境順旦一可，念正是藩削然雖，知良——根個這養培有沒怕恐時平錯晁
。市於斬腰被會不對絕但，知未局結然雖，纓請動主會就他，蔽遮被不知良，累牽意私些這辱榮、死生被會不就錯晁，根個這知良養滋能若。根個這知良養滋好好有沒時平，己自他怨能隻，人別得不怨，死的他
人他責指總是就，人的笨最
”？他得化感何如，下相肯不必，人傲是象。矣是不的象得見就，惡奸的他正要隻舜若。是不的象見不是隻括機其，傲的象得化能舜？人責暇奚，處儘未多許有己自見方，己反能若；非己自見不，是不人得見隻，人責徒若。己反須學“：曰之警生先。人責氣動易常友一
。悔感友是
”。可方去克，私己大件一做把就，時人辯責當凡，非是之人論去要不隻後今你“：曰
】文譯【
”？呢了得化感能怎又，氣服會不定肯，人的慢傲個是象。了是不多許的象到看會隻就，惡奸的象正糾要想是隻舜果如。是不的象會理去不於在鍵關，慢傲的象化感能以所之舜？人別責指空有哪，方地的位到不得做多許己自到看能便，己自省反夠能果如；錯過的己自到不看，是不的人他到看隻就，人別責指是隻果如。己諸求反須必問學做“：說他告警生先。人別責指，氣生易容常時友學位一
。悔後分十，悟感所有友學個這
”。行才掉服克有隻，意私的大個一作當它把就，候時的人別責指要想你當凡但，非是的人他論議去要不後今你“：說生先
】曰山陰度【
？人別責指地識意無是候時有至甚，長擅、歡喜別特麼什為們我
寓小個看來們我讓先。因原個一有隻實其，底結根歸
