子路最先說道：“我的誌向是治國平天下。”
孔子微微點頭。
冉有第二個說：“我的誌向比子路小，隻要治理一方即可。”
孔子又點了點頭，問公西華的誌向。
公西華說：“我想做外交官，縱橫捭闔。”
孔子點頭微笑，看向曾點。
曾點一點都不嚴肅，人家在那裡談理想、談人生，他卻在一旁鼓瑟，用世俗的看法，這太沒有禮貌了。
孔子問曾點：“你有什麼理想？”
曾點推開瑟，站起來回答：“我與他們的理想有所不同。我的理想是，暮春三月，春天的衣服早就穿上了，陪同五六個大人，六七個小孩子，到沂水邊洗洗澡，在舞雩台上吹吹風，然後一路唱著歌回家。”
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
孔子鼓掌叫好，讚歎說：“我欣賞你的誌向啊！”
這就是孔子“仲尼與曾點言誌”的故事，或許有人認為，孔子是不是老糊塗了，嘔心瀝血傳道授業，難道就是為了培養曾點這種浪蕩弟子？
這要從孔子思想說起。孔子很少談“性”和“天道”，因為這東西太玄乎，你總是談玄乎的東西，就會忘了當下的實際。孔子思想，重點在人際關係的處理上，以“仁”（愛人）為根基，非常紮實。另外，“天道”難違，如同客觀規律一樣，孔子也很少談“命”，命就是時勢。時勢不可造，隻能等待。
子路、冉有、公西華的理想雖然很正點，但有個外在條件：無論是平天下，還是治國，或者是外交家，必須有平台，這個平台就是“命”，它不受我們控製。
再看曾點的理想，全部都能由自己控製，不受“命”的乾擾，隨遇而安，自得其樂。所以孔子才給曾點點讚，而對其他三位，隻是微微點頭而已，意思是，隻要你們有這樣的“命”，那就去做，沒有這“命”，也不要苦苦苛求。
曾點的最大優勢就是，不像那三位一本正經，滿臉嚴肅，談起理想如同談世界和平，他很隨意，而這種隨意，恰好是陽明心學的眉批：不端不裝。
就如王陽明所說的那樣：聖人的學問不是拘束痛苦，而是釋放心靈的，不要裝作一本正經的道學家模樣。
北宋理學鼻祖程頤和哥哥程顥都是當時鶴立雞群的人物，但二人性格大大不同，程頤極端嚴肅而程顥則平易近人。
程頤有一次去給小皇帝講課，看到蛋殼孵出小雞，微微動容道：“生意。”
小皇帝問：“什麼？”
程頤說：“觀此小雞，則知天地萬物生生不息之理。”
小皇帝觀到了小雞，卻沒發現天地萬物生生不息的理。他折了一根樹枝，想要認真思考。程頤卻變了臉，如同見到世界末日一樣地說：“此時正是春天，萬物生長，您怎麼可以摧折生靈？！”
如你所知，沒人會喜歡程頤這種極端嚴肅、一本正經的人，自然也包括他的哥哥程顥。
程顥說：“咱們既然擁有思想，應該把這思想全麵鋪開。”
程頤說：“真理隻能掌握在知識分子精英手裡，那些凡夫俗子豈能聽懂咱們的思想？”
程顥說：“那就用普通話讓他們聽懂啊。”
程頤搖頭：“孔子說了，民可使由之，不可使知之。如果他們都知了，要咱們乾嗎？”
程頤和程顥後來在思想上分道揚鑣，程頤成了一本正經的理學鼻祖，而程顥則成了活潑靈動、直指本心的心學鼻祖。
今人都討厭理學，喜歡心學，緣由就在兩個鼻祖身上。一個裝，一個不裝。
南北朝時期的南朝，門第世家製度興起，每個世家都在裝，都端著個臭架子。南宋帝國皇帝劉裕最親信的大臣王弘想當士大夫，進入世家階層。劉裕一攤雙手，說：“我雖是皇帝，卻沒有辦法，你想進入這個階層，王球（當時的世家）允許你和他同坐才好。”
”。坐同我和格資沒你“：揮一輕輕子扇用球王，坐而肩並球王和要正，兒會一了談，球王找去氣勇起鼓弘王
”。了法辦有沒就我那“：說臉著喪哭裕劉，裕劉找去著哭弘王
。道知不人別恐深，鼓旗張大得扔，掉扔都全，碗茶的過用、子凳的過坐之瓊路把達僧王，後走他。達僧王的家世見拜，之瓊路子侄的後太路宋南。事出會早遲，著端、著裝
。達僧王死處，駿劉帝皇——子兒她令下，霆雷發大，後道知後太路
。例案的掉宰被而子架端因個一第上史曆類人是怕恐這
。係關接直有子架端總們他和，滅煙飛灰家世第門，期後朝北南
。了來起就子架的前麵子孩在，簽標的”長家“上貼被或貼自你，了來起也子架的前麵工員在你，簽標的”理經總“”裁總“”長事董“了上貼被或貼自你。了來起就子架的前麵子俗夫凡在你，簽標的”家想思“了上貼被或貼自你
。子架的”誰怕我絲屌是我“副一有也，簽標的”絲屌“是然縱，著端、著裝，上簽標的貼被在都人人
。一不行知是就這，著端、著裝，認承不死以所，在簽標有上身為因但，的對是見意的人別定確已裡心
。場氣的己自於屬造創，端一端，裝一裝要該應，人的樣這。者想思的出冒才年百五個一，子廚的秀優個一，人導領的色出個一是，溢橫華才麵方些某在確的人些有許或
。已而勢時上加再，量能份這的有固知良你了出發激幸僥你是隻，英精的域領個某是者或人導領的色出為成能以所之你，說明陽王，是但
。量能份那的有固知良出發激能都人人，等相氣運果如，知良有皆人
。袋腦的他上踩，量能的有固知良你發激你請那，人的著端、裝些那視鄙別特又，功成不還你果如；以可也人別，已而量能的麵方一某知良了發激是過不功成的你為因，著端別，裝別請，功成很已你果如，為認人個我以所
。舉易而輕上子脖人的著端和著裝在騎，事行去斷判的知良按是就也，一合行知肯你要隻，信相請
記請後最
