！”
問“致廣大”二句。
曰：“‘儘精微’即所以‘致廣大’也，‘道中庸’即所以‘極高明’也。蓋心之本體自是廣大底，人不能‘儘精微’，則便為私欲所蔽，有不勝其小者矣。故能細微曲折無所不儘，則私意不足以蔽之，自無許多障礙遮隔處，如何廣大不致？”
又問：“精微還是念慮之精微，事理之精微？”
曰：“念慮之精微，即事理之精微也。”
【譯文】
黃以方向先生請教“尊德性”的意思。
先生說：“‘道問學’就是為了‘尊德性’。朱熹先生說過：‘子靜用‘尊德性’來教誨人，我教人豈不是‘道問學’的地方多一些呢？’這是將‘尊德性’和‘道問學’分作兩件事了。如今我們講習討論，下許多功夫，無非都是為了存養此心，使自己不失去‘德性’罷了。豈有憑空去‘尊德性’而不去問學，憑空去問學而全然與‘德性’無關的道理？若是如此，就不知道我們現在的講習討論和學習的究竟是什麼了！”
黃以方向先生請教“致廣大”兩句的意思。
先生說：“‘儘精微’就是為了‘致廣大’，‘道中庸’就是為了‘極高明’。因為心的本體原本就是廣大的，人不能‘儘精微’就會被私欲蒙蔽，在細微之處無法致知。所以如果能在細微曲折的地方都窮儘精微，那麼私意就不足以蒙蔽心體，自然就沒了許多障礙阻隔，又怎能不廣大呢？”
黃以方又問：“精微是指意念思慮的精微，還是事物道理的精微？”
先生說：“意念思慮的精微就是事物道理的精微。”
【度陰山曰】
《中庸》：“故君子尊德性而道問學，致廣大而儘精微，極高明而道中庸。”意為重視德行而致力於學問，追求廣大而窮儘精微，十分高明而通達中庸。
“尊德性”是德行修養，道問學是研究學問，陸九淵重視前者，朱熹重視後者，其實二人既重視尊德行，又重視道問學，隻不過為了突出自己，故意強化了某一方麵。
如王陽明所說，致力於學問的目的是什麼？還不是涵養德行！世界上哪裡有憑空去涵養德行的事？
我們讀書做學問，書中不僅有顏如玉，有黃金屋，還有德行。讀書就是為了涵養德行，隻是有人讀書讀偏了，把讀書當作發家致富的途徑。
“尊德性”和“道問學”，是中國傳統哲學，尤其是理學、心學特別喜歡討論的問題。王陽明將這兩個問題合二為一，“道問學”就是“尊德性”，“尊德性”就是“道問學”。一個人德行很好，就是學問，一個人致力於學問，目的就是“尊德性”。
在聲、色、貨、利上致良知
問：“聲、色、貨、利，恐良知亦不能無？”
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
先生曰：“固然。但初學用功，須掃除蕩滌，勿使留積，則適然來遇，始不為累，自然順而應之。良知隻在聲、色、貨、利上用工。能致得良知精精明明，毫發無蔽，則聲、色、貨、利之交，無非天則流行矣。”
【譯文】
有人問：“聲、色、貨、利，恐怕良知裡也不能沒有吧？”
先生說：“當然。隻是初學用功時，需要將其掃除乾淨，不能有存留，這樣偶然遇到了，也不會為其所牽累，自然能順良知去應對。致良知隻在聲、色、貨、利上用功。能把良知致得精細明白，沒有絲毫遮蔽，即便與聲、色、貨、利交往，也無非天理的流轉罷了。”
【度陰山曰】
北宋初期，南唐未被平定，趙匡胤（宋太祖）很是焦慮，宰相趙普卻大大咧咧，認為南唐不足慮，而且消滅它易如反掌，隻是要等待個有利時機。
趙匡胤幾次催促趙普拿出南征方案，趙普都找各種理由搪塞。有一天，趙匡胤冒雪去趙普家，趙普把他請進書房，兩人談了許久，也沒有接觸到本質問題。趙匡胤偶然發現趙普書架旁有許多罐子，就詢問趙普裡麵是什麼。
。的來送府政唐南是還且而，塊金是確的這，道認承即立普趙。塊金是都裡子罐現發，開打自親去跑就胤匡趙，吾吾支支普趙
”。賂賄的家人了收是來原，四阻三推上題問的唐南滅在是總你，普趙啊好“：怒大胤匡趙
”。會機好的攻進們我是正，守防無怠懈會則，思心種這有一們他，安平們他保以可就，我了買收為認唐南。謀計的我是正這，上皇“：道下跪忙慌普趙
”？辦麼怎備準你，子金些這那“：道和氣平心就，謊說有沒他現發，情神的普趙下一了察觀胤匡趙
”。廷朝給交都的下剩，分部小一留我“：說普趙
。意同胤匡趙
。做去不表代不談不聽不，然當。談不聽不朵耳起捂都家大，上益利純些這利貨色聲在是別特。義到談少很，義重注都人的有所。的立兩不勢是利、義為因，眼瞪子胡吹就們子君人正，義和利到提一，蛋壞是就利求追人個一，為認來向人古國中。的確正是頭念的汙貪他但，對不汙貪普趙
？呢利貨色聲待對何如們我
。說何如人別便隨，點這到做能要隻，利貨色聲待對心之知良以是就也，中其穿貫”義“以要，是提前的利談但？事麼什成做能還你，障保質物了有沒，障保質物是它為因，有沒能不對絕利，是法看的明陽王
。人多百八了薦推帝皇向就快很，高奇率效甫祐崔。子班導領立建始開，後相宰了做甫祐崔員官的期時宗德唐
。的故帶親沾他和是都大，人的任選次這，親唯人任實其，私無正公麵表甫祐崔說，息消道小到聽宗德唐，來後
”！哪們他任選心放敢才樣這，德品人為及以，力能的他解了我，人的識熟我有隻？們他用任何如，何如能才行品的們他道知不我，人的識認不我些那，責負真認不敢不就，官百任選您下陛為然既我“：道釋解他，認承即立相宰崔。說一息消道小把，相宰崔來找宗德唐
斷判來理情以過不。道知甫祐崔有隻，理天是還理歪是這
