的事物？”
“絕不是這樣，”他回答道，“我的確知道，有些事物對人有害，比如食物、飲料、藥劑等；有些東西則對人有益；有些東西對人既無害也無益，卻對馬既有害又有益；有些東西隻對牲畜有益，有些則隻對狗有益；有些對動物既無害也無益，卻對樹有益；其中有些事物，比如糞肥，對樹根有益，卻對新生的嫩苗有害。又比如橄欖油，它對一切植物都有害，而且對除人之外所有動物的毛發都有害，卻唯獨對人的頭發和其他身體部位有益。因此，好的事物是多麵、多變的。以橄欖油為例，它在人體外部可以發揮巨大作用，但攝入體內卻有害。正因如此，醫生才嚴禁病人攝入橄欖油，而僅能在需要的時候稍加一點，以去除食物中的不良氣味。”
在場眾人對普羅塔戈拉這番演說報以熱烈的掌聲。待掌聲平息後，我說：
“普羅塔戈拉啊，我這個人很健忘。如果有人跟我長篇大論，我常常會遺忘演說的主題。現在，假如我的聽力有問題，你和我說話時就得大聲點。同理，既然我是個健忘的人，你同樣需要回答得簡潔一些，這樣我才能跟得上你的論證。”
“那到底要多簡潔才行呢？哪怕表達得不清楚、不完整，也要簡潔嗎？”
“當然不是。”
“那你的意思是，回答要儘可能簡短，對嗎？”
“的確如此。”
“那麼，我的回答是應當按照我認為所必需的長度來，還是必須遵循你認可的長度？”
“實際上，我聽說你教導他人時，隻要願意，總能自如地控製講話的長度，既不會偏離主題，又比其他任何人都簡潔。所以，如果你要繼續和我討論，就請按照後一種方式吧，儘可能簡短些。”
“蘇格拉底啊，我和許多人都辯論過。如果我按你說的那樣，總是滿足對手的要求，那麼人們就不會覺得我比其他人更傑出了，‘普羅塔戈拉’這個名字也不會在所有希臘人之中廣受讚譽了。”
我察覺到，他對於剛才這些問題頗為不悅，不願意繼續深入討論。所以，我認為自己的任務已經完成，便對他說：“普羅塔戈拉啊，要知道，我很遺憾這場討論沒有按你期望的方式進行。可是，如果你願意以我跟得上的節奏展開討論，我會非常樂意繼續和你探討。眾所周知，你無論講話長短，都能深入討論問題。你自己也這麼說過，畢竟你是位智者。相反，我卻沒有能力做這麼長的演說。雖然我巴不得自己可以這樣，但唯獨你才擁有這般能力，既能詳細闡釋，又能簡潔回答。所以，我們必須請你稍作讓步，這樣討論才能繼續。然而，既然你不願意，而我也事務纏身，無法抽出太多時間聆聽你的長篇演講，我隻好暫且告退。但我仍堅信，若有機會繼續聽你的演說，必然是極為美妙的事。”
說罷，我站起身來，準備離開。這時，卡裡亞用右手握住了我的手腕，左手則抓住了我的外衣。他說：“蘇格拉底啊，我們不會讓你走的。如果你走了，整場討論就不一樣了。請你務必留下來陪我們吧。沒有什麼能比聽你和普羅塔戈拉論辯更精彩的了。替我們考慮考慮，還是留下吧。”
更多小說內容請訪問o o p . t w
拉梅希和我求要在是這你，而然。命從於樂然當我，現實能可求要的你果如。此如是更在現，愛熱的慧智對你佩欽來向我，啊子之庫尼波希“：道答回我是於。去離備準身起經已我，時彼
”。同不然截講演共公和，流交此彼是話對，言而我於？了樣麼什成就話對的們我，到不做他若倘。題問的我答回地短簡，樣那始開一像他請得就你，辯論拉戈塔羅普和我聽想意執你果如，以所。速減稍稍能卻他而，快不跑我竟畢，度速慢放他請得就你，跑賽鬆裡克和我看想真你若。及不所力但，望渴更你比實其我，你訴告能隻我？呢麼什說能又我。樣一使信的跑奔夜日些那上追是或又，技競將健跑長同是或，跑賽鬆裡克軍冠跑短的
”。樣一你如正，許允的們我到得當應這為認，論討式方的己自按要持堅拉戈塔羅普，看你是可，啊底拉格蘇“
”。點觀的己自釋闡地白明、楚清當應都人個每們我。當恰為更議提的底拉格蘇為認我，以所。情事何任記忘會不從他信確也我，忘健嘲自底拉格蘇便即。息停才麼什是題問的初最記忘經已們眾聽到直，論大篇長地斷不續持，題問避躲而疑質到遭免避為，說演篇長諸訴都題問答回次每是不而，話對答問行進續繼該應就他那，疑質所有此對拉戈塔羅普果如，是可。夠足已便言而底拉格蘇對這，底拉格蘇於遜稍上辯論在己自認承拉戈塔羅普果如，在現。頭低人何任向會不絕他，題問答解、點論釋闡是就也——論討行進要若倘，是可。了步讓拉戈塔羅普向經已他，上點一這在。限有力能解理的說演篇長對他，認承經已底拉格蘇。對不得說你，亞裡卡“：說斷打德亞比基爾阿，候時這
”。麵會的天今束結地率草樣這要不，們他求請同共當應們我，反相。拉戈塔羅普持支麼要，底拉格蘇持支麼要，來開裂分此因要必有沒們我，而然。邊一那者勝獲辯論在站地往既如一則德亞比基爾阿而，邊一拉戈塔羅普在站亞裡卡來看，啊亞庇希和科狄羅普“：道充補亞底裡克，後完說德亞比基爾阿，得記我
知習學自源是欣歡為因。愉歡非而，欣歡到感會將眾聽些這們我，且而。辭言性騙欺的麵表於浮是隻往往讚稱而，處深魂靈的眾聽自源同認，竟畢。讚稱是僅僅不而，同認的眾聽些這們我是將的到得，者話談位兩們你為因。值價有更會就麵會的們我，此如。生發間之人敵在隻吵爭而，的意善是論爭的間之友朋。吵爭此為應不卻，辯論行進點論些這繞圍當應們你，言而我對。注關的少更以予人的薄淺對相識學對而，人的慧智為更中話談注關多應們我，反相，半兩成分力意注把此為能不卻，聽聆地見偏帶不當應們我。的別區有是間之者兩這。話句一每的方雙納采全完能不樣同但，見偏帶不當應都時點觀聽聆在，人的論討與參何任。對很得說你，啊亞底裡克“：說著接科狄羅普
