人會不斷挑剔、責怪他人。
“這一行並不是說，隻要沒有混合黑色，那麼一切都是白色的。這就太過荒謬了，從許多角度看都是如此。相反，他是想說，他毫無保留地接受中間地帶。他說：
“這幾行的意思是，在這些情況下，我絕不會稱讚任何人，但我見到沒做錯事的普通人也會開心。畢竟，我自願‘頌敬所有人’。
“注意，其中的‘頌敬’用的是萊斯博斯方言，因為他在苟惡未雜其間，則一切皆善。
尋找我並不期待完璧之好人，冀其采擷大地之碩果。
然若吾遇之，必告知於爾。
對庇塔庫斯說話。‘所有自願不作惡之人’此處應在‘自願’前停頓。
“‘自願，吾將頌敬，’但我對有些人的頌敬並非出於自願。所以啊，庇塔庫斯，哪怕你隻是堅守中間地帶，保持理性和真實，我也不會斥責你。可是，在最為重要的事情上，你卻大肆撒謊、以假亂真，所以我必須對你提出譴責。”
“普羅狄科和普羅塔戈拉，”我總結道，“在我看來，這正是西摩尼得作這首詩的意旨所在。”
隨後，希庇亞說：“蘇格拉底啊，我認為你對這首詩的解讀相當精彩。我自己也有一種解讀想分享，如果你們願意聽的話，我很樂意告訴你們。”
“沒問題，希庇亞，”阿爾基比亞德說，“不過還是下次吧。現在我們應當按照之前的約定繼續，也就是蘇格拉底需要回應普羅塔戈拉提出的所有問題，反之亦然。”
於是我說：“我聽普羅塔戈拉的。如果他願意的話，我們大可不必再談詩歌，而是回到一開始我向他提出的問題。普羅塔戈拉啊，我很樂意和你一起探討這個問題。於我而言，討論詩歌和聚眾飲酒別無二致。這些人普遍沒什麼教養，喝酒時尚無法單單依靠自己的聲音談話，而是用高價請來吹笛女，依靠著這些無關緊要的背景聲聚會交談。與之相反，有教養的人飲酒時，卻無須吹笛女、奏琴女或舞女的陪伴。他們絕沒有這些幼稚、輕浮的舉動，而且無論喝多少，都能端莊地進行有意義的談話。我們一眾便是如此。如果我們都如自己所聲稱的那樣，那我們就不需要任何無謂的外界聲音，甚至詩人的聲音也不需要，畢竟他們無法回答我們的問題。如果要論及詩人，幾乎每個人都對其意旨有不同的解讀，到頭來往往陷入無謂的爭論。而真正優秀的人則會避開這種討論，他們僅憑自己言辭的力量，來為彼此帶來愉悅，並互相考察。我們應以這種人為榜樣，把詩人放在一邊，彼此之間直接對話，探尋真理、辨析觀點。如果你還有任何問題，我很樂意解答。或者，如果你願意，也可以讓我來提出問題。這樣，我們就能繼續剛才的討論，進一步探討這些問題了。”
我順著這個思路這麼說下去，可普羅塔戈拉卻不肯表態，隻字不提自己更傾向於哪一種方式。於是阿爾基比亞德看了一眼卡裡亞，說道：“卡裡亞啊，普羅塔戈拉不願明示是否要參加這場討論，你認為他做得對嗎？我當然覺得不妥。他要麼參加，要麼不參加。這樣我們才能知道他的立場，蘇格拉底也就能和其他人展開新的討論。”
我察覺到，普羅塔戈拉因為阿爾基比亞德的話而感到尷尬，更不用說卡裡亞和在場幾乎所有人都堅持讓他表態。最終，他勉為其難地繼續了這場談話，表示他準備好回答問題了。
“普羅塔戈拉，”我說，“請你不要覺得我和你談話別有用心，我隻是想深入探討那些持久困擾我的問題。我記得荷馬曾經說過：
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