然而，六個月後，他又把克萊尼阿斯送回了阿爾基比亞德那裡，因為他對這個孩子什麼也做不了。類似的例子還有很多。有許多人自身極為良善，卻無法將這一品質傳授給其他人，讓他們也變得更好。無論是對親人還是陌路人，都是如此。普羅塔戈拉啊，麵對這些實例，我不禁疑惑：德行究竟為什麼可教？可是，方才我聽到你的論點時，我又遲疑了，因為我堅信你的觀點必定有其合理之處。我深知你經驗豐富，而且對許多事情都有獨到的見解。所以，如果你能為我們解釋清楚為何德行可教，我將不勝感激。”
“蘇格拉底，我當然不會吝於闡釋這一道理。”他說，“但我是應當像老人麵對年輕人那樣，為你們講個故事來闡釋這一觀點，還是直接論證呢？”
在場諸位一致同意，要普羅塔戈拉自行選擇一種方式闡釋。
“我認為講個故事會更有趣。”他說。
“很久以前，諸神已經存在，但塵世的眾生還未誕生。而當他們即將出現時，諸神便將泥土、火焰以及它們的諸多複合物混合攪拌，在大地之中形塑了萬物生靈。隨後，諸神準備將他們引向陽光下繁衍生息，於是安排普羅米修斯
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和厄庇墨透斯
負責為萬物分配合適的能力。
“厄庇墨透斯懇求普羅米修斯，希望獨自負責這些能力的分配。‘我分配完後，’他說，‘你再來檢查。’普羅米修斯同意了。厄庇墨透斯便開始了這一工作。
“他在某些生物身上賦予了力量，卻未給予它們敏捷；那些弱小的生物，則獲得了敏捷。他還使一些生物身披堅甲；而對其他沒有天然防禦能力的生物，他便為它們設計出了其他方式來防身。在那些體型較小的生物身上，他添加了羽翼以供其飛翔，或是為它們在地下開辟庇護所。而那些體型龐大的生物，則憑借自身身體保護自己。他按照這種方式，在各類生物中都平衡地分配能力，不斷調整和修正，以防任何族群滅亡。
“厄庇墨透斯為各類生物賦予了防禦能力，以確保它們不會互相毀滅。在此之後，他又為它們設計了適應惡劣天氣的能力。他賦予它們厚重的皮毛，不僅能抵禦寒風，還能有效阻隔酷暑。平日裡，這些皮毛也能作為天然的床鋪，供它們安然入睡。他還為一些生物加上了蹄腳，為另外一些加上了不易磨損的肉墊。隨後，他還給它們提供了各式各樣的養料。一些生物食草，另有一些吃樹上的果子，還有一些則吃植物根莖。他甚至還讓一些動物以其他動物為食，以維持食物的充足。此外，他讓一些生物繁衍得較少，另一些則繁衍得更多，以維係族群的延續。
“然而，厄庇墨透斯不太聰明——因為他將所有能力都賜予了上述這些非理性的族群，卻唯獨忽略了人類。正當他不知所措時，普羅米修斯前來檢查能力的分配情況，發現其他一切生物都獲得了各式各樣的能力，唯獨人類赤身裸體、無家可歸、手無寸鐵。然而，這一天本應是所有生物，包含人類在內，從地底走向日光的時候。這時，普羅米修斯急切希望為人類找到生存的手段。於是，他從赫淮斯托斯
娜典雅和
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