如果你們認為殺人可以阻止有人批評你們（d5）活得不正確，那麼，你們就想錯了。因為這種解脫既不可能，也不美，而那種最美且最容易的，不是限製他人，而是自己準備好以使自己成為儘可能好的人。所以，對你們這些反對我的人，我預言了這些，（d10）離開你們。
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（39e1）對那些投票支持釋放我的人，我大概會愉快地談談這件事的發生，趁著管事的人在忙，而我還沒去往我必須死於那裡的地方。諸位，和我待這麼長的（e5）時間吧，因為沒什麼會阻止我們彼此交談，（40a1）既然這是有可能的。因為你們是我的朋友，我希望向你們說明應如何理解現在發生在我身上的事。諸位陪審員——叫你們陪審員才叫得正確——對我來說，發生了一件奇妙的事。因為，我所習慣的靈異的神示聲音，（a5）在以往的所有時間裡，總是非常頻繁地出現，甚至在非常小的事情上反對我，如果我想做任何不正確的事的話。現在發生在我身上的事情，即你們所看到的這些事情，有人認為並且相信是（40b1）壞事中最大的。但是，在早上離家時，神兆沒有反對我，當我到了法庭這裡時，也沒有反對我，也沒有在我說話的過程中，反對任何我要說的話。而我在許多別的場合說話時，它卻在中途阻攔我。（b5）現在，在這件事情上，在言行方麵，它都沒有反對我。那麼，我所理解的原因是什麼呢？我將告訴你們：是因為，偶然發生在我身上的這件事有可能是一件好事，（40c1）我們中所有認為死亡是壞事的人的理解不可能是正確的。在我看來，這一點的有力證據出現了：因為我所熟悉的神兆一定不會不反對我，如果我要做的不是好事的話。
（c5）我們也用這種方式考慮一下，這(87)如何有很大的希望是好事。因為，死亡是（下麵的）兩者之一：要麼，死亡是一種虛無的東西，並且死亡的人沒有任何感覺；要麼，像人們所說的那樣，死亡是發生一種變化，而且是靈魂從這裡到另一個地方的遷移。（c10）如果死亡真的是沒有任何感覺，而就像（40d1）一場睡眠，當睡眠的人不做夢，那死亡就是一件奇妙的大好事。因為，我認為，如果某個人必須挑選出一個夜晚，在這個夜晚中他如此熟睡以至於什麼夢都沒做，（d5）把自己生命中的其他日日夜夜同這一晚相比較，在仔細考慮後，必須說出，在他一生中所過的日夜中，有多少個比這個夜晚更好、更愉快，我認為，不僅任何一個普通人，就連偉大的國王(88)，（40e1）也會發現這樣的夜晚相較於其他的日日夜夜來說，是屈指可數的。那麼，如果死亡是這樣的，我就說它是好事。因為，如此一來，永恒看起來不比一夜更長。反過來，如果死亡是（e5）從這裡到另一個地方的遷移，而且人們說的是正確的，那麼，所有的死者都在那裡，難道還有比這更好的事情嗎，陪審員們？如果一個（41a1）到了冥府的人，擺脫了這些所謂的陪審員，他會發現那些真正的陪審員，他們據說在那裡審判，有米諾斯（Minos）、拉達曼托斯（Rhadamanthus）、埃阿科斯（Aeacus）、特裡普托勒摩斯（Triptolemus），和其他許多（a5）活著時正直的半神，難道這樣一種遷移會是微不足道的嗎？又或者，與俄耳甫斯（Orpheus）、穆塞奧斯（Musaeus）、赫西奧德和荷馬在一起，你們中的人願意付出多大代價？我願意死很多次，如果這是真的。（41b1）因為，對我自己來說，在那裡度過時間的方式會是非常神奇的，當我碰巧遇見帕拉墨得斯（Palamedes）和忒拉蒙（Telamon）之子埃阿斯（Ajax）(89)，以及其他由於不公正的審判而死去的古人，我會比較我自己的遭遇和那些人的遭遇——（b5）正如我認為的，這不會是不令人愉快的——而且，最大的妙事是審查和詢問那裡的人，就像我審查和詢問這裡的人那樣，而度過一生，看他們中誰是智慧的，誰認為自己是（智慧的）但（實際上）不是。陪審員們，一個人會接受付出多大代價去審查（41c1）那個率領大軍前往特洛伊的人(90)，或奧德修斯（Odysseus），或西西弗斯（Sisyphus）(91)，或其他不計其數的、人們會說起的男男女女——在那裡與他們交談、來往，審查他們，會是無法估量的幸福(92)？無論如何，那裡的人們一定不會（c5）因此而殺人；因為，不僅在其他事情方麵，那裡的人比這裡的人更幸福，而且，現在他們在餘下的時間裡也是不死的，如果人們所說的的確是真的。
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