好了，諸位，這差不多就是我能夠為自己所做的申辯，或許還有其他這類話。也許你們中有人（34c1）會感到惱怒，因為想起了自己，如果他在比這場競賽(65)更小的競賽中角逐時，淚流滿麵地乞求和懇請陪審員，把他的孩子們帶上來，以便得到最大的（c5）同情，還帶上來別的親戚和許多朋友。但我不會做任何這些事情，儘管是冒終極的危險——正如我看上去的那樣。那麼，或許某個這樣想的人會更加固執，對這些事情感到生氣，（34d1）並帶著憤怒投票。如果你們中真有這樣的人——至少我認為沒有，但如果有的話——我認為適合對這個人說的話是：“最好的人啊，我也有一些親戚。因為，［d5］正如荷馬所說的，我既不是橡樹生的，也不是石頭生的，而是由人類所生的，所以我有親戚和兒子，雅典人啊，有三個呢，一個已經是青年了，而兩個是孩童。儘管如此，我沒有帶他們中的任何人來這裡，並乞求你們投票釋放我。”那麼，到底為什麼我不會（d10）做任何這些事呢？不是因為我固執，雅典人啊，（34e1）也不是因為不尊重你們——不過，我是否有勇氣麵對死亡，是另一個話題——而是為了我和你們以及整個城邦的名譽。在我看來，做其中的任何事情都是不美的，因為我這個年紀且有這樣的名聲——（e5）無論真假，有一種觀點認為，（35a1）蘇格拉底與其他許多人有某種不同。那麼，如果你們當中的那些看起來不同的人，無論在智慧、勇氣還是其他任何美德方麵，是這樣(66)的人，那他們就太可恥了。我經常看到某些這樣的人，在受到審判的時候，（a5）看上去是個人物，卻做出怪異的事，就像他們以為將遭受某種可怕的事情，如果他們被處死的話，就好像要是你們不殺他們，他們就不會死。這些人在我看來是城邦的恥辱，所以，（35b1）有外邦人會認為，雅典人中那些在美德方麵不同的人，即人們優先於自己而選出的、從而獲得官職和其他榮譽的那些人，與婦人沒什麼不同。雅典人啊，你們中那些（b5）看上去還有一點好名聲的人都不應該做這些事情。並且，如果我們做了，你們也不應該允許，而你們有必要指出這一點，即你們更應該投反對票給那些把這種可憐的表演帶上來、令城邦變得可笑的人，而不是保持安靜的人。
（b10）除了名聲外，諸位，在我看來，（35c1）乞求陪審員是不正義的，通過乞求而免罪也是不正義的，但解釋和說服是正義的。因為，陪審員坐在這裡不是為此，不是為了偏袒正義之事，而是為了裁判正義之事。他們發過誓不會迎合自己所喜好的東西，（c5）而要依據法律進行裁斷。所以，我們不應該讓你們習慣於偽誓，你們自己也不應該習慣，（否則）我們雙方就都不虔敬了。所以，雅典人啊，你們不能認為我應該對你們做這樣的事情，（35d1）即那些我認為不高貴、不正義、不虔敬的事，尤其是，憑宙斯起誓，不虔誠正是這個莫勒圖斯所指控的（罪名）。因為，很顯然，如果我勸說你們，通過乞求來逼迫你們這些發過誓的人，那麼，我就是在教你們（d5）不信有神存在，毫不誇張地說，我為自己申辯的同時就是在控告自己不信神。但遠不是這樣的，因為我信神，雅典人啊，而我的控告者中沒有一個人（是信神的），我委托你們和神來裁判我的案子，以對我和對你們都最好的方式。
第二段演說35e1—38b9(67)
（35e1）雅典人啊，至於我（為何）並不惱怒於（36a1）這一結果，即你們投票給我定罪，有許多其他原因促成了這一點，（其中）一個是，這一結果對我來說並不出乎意料，但我更驚訝於雙方投票(68)的數目。因為我不認為差距（a5）會如此之小，而會是很大的差距。但現在，正如看上去的那樣，如果僅僅三十票改投，我就已經被無罪釋放了。更確切地說，正如我所認為的，我現在也就已經脫罪於莫勒圖斯的指控了，不僅是脫罪，而且是——這一點對每個人都很明顯——如果阿努圖斯和呂孔不走上來控告我，（36b1）他(69)就要付1000德拉克馬，因為他沒有得到投票的五分之一。(70)
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