複雜的交錯之處，夢的欲望就像從菌類中生出的菌絲一樣，逐漸露出頭來。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
現在回到夢的遺忘的一些事實上來。迄今為止，我們還沒能從這些事實中得出任何重要的結論。清醒生活具有某種確鑿無疑的傾向，即，它會忘記夜間所做的夢——有可能是在清醒後立即就忘記，也有可能是在整個白天中逐漸忘記。而且，我們也清楚地知道，導致夢被遺忘的罪魁禍首，是對於夢的精神上的抗拒——這種抗拒與對夜間所做的夢施加的抗拒是相同的。於是，我們不免想到以下的問題。即，麵對這種抗拒，最終使夢得以形成的，究竟是什麼？讓我們來設想一個最為極端的情況，即，清醒生活將夢徹底忘記，就像它從來未曾存在過一樣。在這種情況下，考慮到各種精神力量的活動，如果抗拒的力量在夜間也像白天這樣占有支配性的地位的話，那麼，不得不說，夢這種事物本身就不可能成立了。所以，我們斷定，這種抗拒在夜間一定失去了一部分力量。當然，我們知道，這種抗拒並不會在夜間完全沉默。因為我們曾經證明了，就夢的形成而言，抗拒對夢的化裝這一現象有所參與。但是，我們必須承認，夢之所以能夠形成，是由於抗拒的力量在夜間減弱的緣故。我們也能夠充分理解到，正是因為抗拒在我們醒來時立即恢複了全部的力量，所以它才會立刻重新驅逐了在其力量減弱期間被迫允許出現的那些事物。描述的心理學告訴我們，夢的形成的主要條件是，心靈處於睡眠狀態。現在，我們還可以為其附加以下解釋，即，睡眠狀態通過降低內心的稽查作用的力量，使夢得以形成。
我們希望能夠將這一結論視為由夢的遺忘的事實得出的唯一結論，並從中推斷出在清醒和睡眠狀態下其能量之間的關係的狀態。但在此我們要暫時停下腳步。我們知道，在夢的心理學中，隻要略微深入一步，對夢得以形成的助力就會有新的發現。企圖阻礙夢念進入意識的阻礙，或許可以在不削減其自身力量的前提下，消失不見。而抗拒的力量的削弱與抗拒本身的消失，對夢的形成而言，是極其有利的兩個因素——我們相信，這兩個因素可以同時通過進入睡眠狀態而達成。在此，我們將再次暫停，稍後再繼續展開探討。
對於我們分析夢的方法，還有另一種反對意見。接下來，我們將就此展開討論。我們對夢進行分析的方法是這樣的：平時，支配著我們的反省的思維的，是具有某種目標或傾向的觀念，而我們將這種觀念棄之不用。然後，首先集中精力注意夢中的一個元素，展開聯想，並將聯想到的“不請自來的觀念”（即，不由自主地、自由地浮現出來的觀念）全部記錄下來。接下來，再對夢的內容的另一個元素加以注意，並重複同樣的步驟。無論這些思想延伸到哪個方向，都緊隨其後，將所有的細枝末節都記錄下來。在這一過程中，我們應當抱有信心和期待，相信無須主動乾預，最終自然會抵達產生了夢的夢念。對於這種方法的反對意見如下。即，從夢中的個別的元素出發，並最終抵達某處，難道不是理所當然的嗎？無論任何觀念，總是會與某種事物發生聯係的。而值得奇怪的是，這種毫無目標的、自由散漫的觀念的運動最終竟然能夠巧妙地與夢念彙合。恐怕這不過是一種自我欺騙而已。從某個元素出發，沿著聯想的鏈條步步前行，直到由於某種原因鏈條中斷為止。然後再處理第二個元素。但是，這樣一來，原本聯想的無拘無束的性質當然就受到了一定的限製。也就是說，由第一個元素展開的聯想而達到的一係列觀念仍然留存在我們的腦中。因此，在我們分析第二個元素時所展開的聯想，就更容易與由第一個元素展開的聯想交彙。與第二個元素和第一個元素分別相關的聯想之間，也就出現了某種共同的事物。於是，他們這些精神分析家就會固執地認為自己找到了代表兩個夢念之間的連接點的觀念。然而，他們一方麵允許對於觀念的結合而展開任意的、自由的聯想，另一方麵卻將正常思維中由一個觀念向另一個觀念的轉移摒除在外。所以，最終自然不難從一係列的“中間思想”中捏造出他們所謂的“夢念”之類的事物。這種“中間思想”全無保證，因為根本就沒人知道它到底是什麼東西——他們將其吹噓為精神的替代物。然而這一切都不過隻是個人的臆測而已，都隻是巧妙地利用了偶然才製造出的事物而已。無論是誰，隻要肯於付出這種勞而無功的代價，他都能夠用這種方法為任何一個夢編造出任何他想要的解釋——反對意見的內容大致如此。
。立成不全完題問個這使以可們我，是但，題問個這決解能不實確們我？呢的標目的在存經已先事了達抵終最而，念觀列係一的標目無毫、漫散由自隨追過通樣怎是們人，即，題問下以避回由理有沒並們我，是但。明證了到得而解圖的入插為因釋解的本文，是像就這，實證來失消和現出的狀症由以可性確正的法方的取采所們我，時狀症的症癔療治在，說是就也。論理的們我了明證也這而，的同相是法方的狀症症癔療治與法方的夢析分們我，出指以可還們我，時同。得獲夠能才，跡足的係聯神精的在存已就先事溯追過通有隻，釋解的遺無細巨的得所中程過的夢析分在們我與係聯種這而。係聯的訝驚到感人令著在存間之素元的夢的他其的生產所時素元的別個的夢溯追在們我與，象印的生產中程過的夢析分在們我。護辯的下以行進以可們我，見意的難責、對反的樣這於對
我論無。向走的念觀的來自請不些那定決而從，勢局製控並，現出——念觀的識意潛種某是也這，說以可然仍但，切貼常非是不並然雖——念觀的向傾種某有具、的知未種某有就即立，時同的念觀種這棄放們我在，念觀的向傾種某有具、的知已些那有隻，的棄放夠能們我，明表地楚清夠能是總們我。的誤錯是難責種這，然當。等等，嗎流逐波隨中念觀的標目無毫在是不們我道難，中之海腦到現浮念觀的來自請不些那讓，慮熟思深了棄放們我說，見意對反出提此對會人些有，樣那時作工的析分的夢行進在們我像就
