們自身對我們的精神生活施加怎樣的影響，都不可能創造出這樣一種思維，即，並不包含某種傾向的觀念的思維。但是，我也並不知道，在怎樣的精神錯亂的狀態下，才能夠創造出這種思維[341]。精神病學者在這一點上過早地失去了對精神構造的堅固性的信心。我知道，在癔症、妄想症的範圍內，就像在夢的形成或是夢的遺忘的過程中一樣，都不可能產生毫無約束的並不具有任何傾向或目標的觀念。或許在內源性精神疾病中也不會產生。甚至，根據勒雷[342]的尖銳推斷，精神錯亂的譫妄也確實具有某種意義，隻是因為中間缺漏了某些環節，所以不被我們所理解。我曾有機會觀察到類似的情況，並因此產生了同樣的想法。不再努力掩飾自我的欲望，不再對異常狀態的糾正提供幫助，反而毫無顧慮地恣意刪除任何自己不中意的事物，從而導致殘餘的事物全無脈絡、邏輯可言——類似這樣的稽查作用，即是出自譫妄之手。
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在器質性的腦部障礙中，往往可以發現這樣的情況，即，觀念按照聯想的恣意的連鎖、展開自由的活動。對於神經症患者的類似症狀，往往會做出如下說明：有一係列聯想通過被隱藏的、具有某種傾向的觀念，被推向前台。而對這一係列聯想的稽查作用的結果，就是這種神經症患者的類似症狀[343]。如果出現的觀念（或形象）是以所謂的“表麵的聯想”為紐帶而連接起來的，也就是說，是通過諧音、雙關語、並不存在內在的聯係的時間上的巧合等方式，或是我們經常通過開玩笑和文字遊戲而使用的、所有的類似聯想而連接起來的。那麼，可以認為這就是並沒有受到具有某種傾向的觀念的掣肘、自由展開的聯想的、確鑿無疑的標記。這種標記、這種特征從夢的內容中的各個元素開始，將我們導向中間思想。從這種中間思想開始，又導向原本的夢念。這在觀念的結合中也是常見的。我們在對許多夢的分析過程中不無驚奇地找出了不少類似的實例。在這些夢例中，任何一種聯想，以及任何一個文字遊戲，都並不鬆懈或是無力，它們充當了從一個思想到另一個思想的橋梁。這種穩妥的狀態並不難以理解。隻要一個精神元素與另一個精神元素以某種無趣的、浮於表麵的聯想關係聯結起來，那麼，在它們之間就必定同時存在著某種正確而且深刻的聯係。並且，這種聯係必定屈服於稽查作用。
表麵的聯想之所以占據優勢地位，是因為受到了稽查作用的壓力，而不是因為具有某種傾向的觀念受到了壓製的緣故。在稽查作用封閉了正常的聯係的通道時，表麵的聯想就會取代深層的聯係。這就像是山區因為洪水而導致交通中斷，平坦的山路已經無法通行，這時，人們就隻得依靠隻有獵人才會利用的崎嶇、險峻的小徑來勉強維持交通。
在此，我們可以區別出兩種情況，但它們實質上是同一種情況。第一種情況是，稽查作用隻針對兩個觀念之間的聯係提出異議。但如果這兩個觀念是相互分開的，就不會遭到反對。這樣一來，它們將先後進入意識層麵，而且，二者之間的真正聯係隱而不顯，而代之以一種一般而言我們完全不會想到的、表麵上的聯係——這種聯係通常並不會依附於那些受壓抑的、本質上的觀念，而是依附於其他的（一係列的）觀念。第二種情況是，兩種觀念的內容原本就會受到稽查作用的抑製，於是，二者都不以本來麵目而以改變了的、代替的形式出現。而且，代替原本的兩個觀念出現的新的兩個觀念之間的表麵的聯想，往往能夠再現原本的兩個觀念之間的主要關係。就以上兩種情況而言，都在稽查作用的壓力下，產生了移置作用——從正常的、意味深長的聯想轉向荒謬的、浮於表麵的聯想。
因為我們知道這種移置作用的存在，所以，在對夢進行分析的過程中，就可以毫不猶豫地信任這種表麵的聯想[344]。
在對神經症的精神分析中，應用得最為廣泛的是以下兩個原則。一是在放棄具有某種傾向的觀念的同時，對觀念的流向的控製就轉向了被隱藏的、具有某種傾向的觀念。二是表麵的聯想不過是被壓抑的深層聯想的移置作用的替代物而已。不僅如此，精神分析還將這兩個原則當作了其分析技術的基石。當我要求一個病人徹底打消一切顧慮，將浮現在腦中的所有的觀念都向我報告時，我一直深信：“病人是不可能忘記‘治療’這一具有傾向性的觀念（概念）的。”而且，我認為，可以斷定，即使病人報告的內容乍看上去是毫無意義的、任意的，但事實上卻總與他的症狀有著某種關聯。病人還抱有另一個他自身從未有意識地想到過的、具有某種傾向的觀念，即，與我這位醫生有關的觀念。因此，對兩個原則重要性加以充分的理解和詳細的證明，就與如何表現作為治療方法的精神分析的技術息息相關。在此，我們又抵達了另一個接觸點，並且，將它與對夢進行分析這一主題刻意偏離開來也並無不妥[345]。
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