動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往複以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。
鄧小平在1992年春天的南方談話中，諄諄告誡中國共產黨人“學馬列要精、要管用”，可謂深得馬克思列寧主義實踐哲學的精髓，深得毛澤東實踐哲學的要義，是對改革開放時代依然存在的“左”傾教條主義的一針見血、擊中要害的批判。
趙永茂主編：《毛澤東哲學思想發展史稿》，吉林大學出版社1988年版，第121頁。
《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第296頁—第297頁。
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《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第293頁—第294頁。
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