及為此根本矛盾所規定的過程的本質，非到過程完結之日，是不會消滅的。
根本矛盾沒有解決，過程不會結束；根本矛盾解決了，此一過程才被另一過程所取代。
複雜事物的發展過程常常要經過若乾個發展階段才能完成。因此要認識複雜事物發展過程的特殊矛盾，就要努力分析事物發展過程中各個階段的矛盾的特殊性。
但是事物發展的長過程中的各個發展的階段，情形又往往互相區別。這是因為事物發展過程的根本矛盾的性質和過程的本質雖然沒有變化，但是根本矛盾在長過程中的各個發展階段上采取了逐漸激化的形式。並且，被根本矛盾所規定或影響的許多大小矛盾中，有些是激化了，有些是暫時地或局部地解決了，或者緩和了，又有些是發生了，因此，過程就顯出階段性來。如果人們不去注意事物發展過程中的階段性，人們就不能適當地處理事物的矛盾。
列寧正是基於事物發展過程中的根本矛盾有其不同的發展階段和特殊形態，才深刻地認識到自由競爭時代的資本主義發展為壟斷的帝國主義的內在邏輯，創立了帝國主義論，並由此形成了列寧主義這一帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義。
這時，無產階級和資產階級這兩個根本矛盾著的階級的性質和這個社會的資本主義的本質，並沒有變化；但是，兩階級的矛盾激化了，獨占資本和自由資本之間的矛盾發生了，宗主國和殖民地的矛盾激化了，各資本主義國家間的矛盾即由各國發展不平衡的狀態而引起的矛盾特別尖銳地表現出來了，因此形成了資本主義的特殊階段，形成了帝國主義階段。列寧主義之所以成為帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義，就是因為列寧和斯大林正確地說明了這些矛盾，並正確地作出了解決這些矛盾的無產階級革命的理論和策略。
毛澤東在考察中國革命時，更是非常重視考察和研究各個不同發展階段的矛盾的特殊性，並由此把握了現代中國革命雖然同為民主革命，卻由於領導階級的變化而不同於辛亥革命；而即便是中國共產黨領導的革命，由於存在著不同的發展階段，革命的特點和規律也就呈現出不同的麵貌。
拿從辛亥革命開始的中國資產階級民主革命過程的情形來看，也有了若乾特殊階段。特別是在資產階級領導時期的革命和在無產階級領導時期的革命，區別為兩個很大不同的曆史階段。這就是：由於無產階級的領導，根本地改變了革命的麵貌，引出了階級關係的新調度，農民革命的大發動，反帝國主義和反封建主義的革命徹底性，由民主革命轉變到社會主義革命的可能性，等等。所有這些，都是在資產階級領導革命時期不可能出現的。雖然整個過程中根本矛盾的性質，過程之反帝反封建的民主革命的性質（其反麵是半殖民地半封建的性質），並沒有變化，但是，在這長時間中，經過了辛亥革命失敗和北洋軍閥統治，第一次民族統一戰線的建立和一九二四年至一九二七年的革命，統一戰線破裂和資產階級轉入反革命，新的軍閥戰爭，土地革命戰爭，第二次民族統一戰線建立和抗日戰爭等等大事變，二十多年間經過了幾個發展階段。在這些階段中，包含著有些矛盾激化了（例如土地革命戰爭和日本侵入東北四省），有些矛盾部分地或暫時地解決了（例如北洋軍閥的被消滅，我們沒收了地主的土地），有些矛盾重新發生了（例如新軍閥之間的鬥爭，南方各革命根據地喪失後地主又重新收回土地）等等特殊的情形。
正是由於以毛澤東為代表的中國共產黨人正確分析和認識中國革命各個階段矛盾的特殊性以及它們之間的相互聯係，所以才能製定出符合各個時期特點和要求的正確的路線、方針、政策和策略，引導中國新民主主義革命的航船駛向勝利的彼岸。
研究和把握事物發展過程中的矛盾的特殊性，是人們達到主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的曆史的統一的重要保證，也是防止和克服一切“左”的和右的錯誤思想的有效途徑。所謂“左”，是指思想超越客觀過程的一定發展階段，超越了事物發展的實際可能性，其中有些是把幻想看作真理，有些則把僅在將來才有可能實現的理想，放到今天來做；所謂右，則是指人們的思想不能隨變化了的客觀情況前進，看不到矛盾已將客觀過程向前推進，認識仍然停留在舊的階段。今天，我們同樣應當克服“左”和右的錯誤影響，將社會主義建設和社會主義改革視為一個曆史發展過程，自覺地研究這一過程的根本矛盾，研究它在不同階段上的特殊表現。隻有這樣，才能在實踐中獲得主動權，避免思想或行動落後或超越曆史發展階段的錯誤。不然，就隻能在盲目中摸索，甚至有可能迷失方向，遭受重大損失。
（3）忌帶主觀性、片麵性和表麵性
為了正確認識矛盾的特殊性，除了以上兩方麵外，毛澤東還特別強調“研究問題，忌帶主觀性、片麵性和表麵性”
。
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