中感覺不安。
王安石像（引自《圖說中國通史·黃河飲馬》第11頁）
肖像畫 清
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，封荊國公，世人又稱王荊公。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，“唐宋八大家”之一。對於王安石推行的變法，曆史上的評價多有不同。列寧就認為他是“中國十一世紀最偉大的改革家”。
這時，英宗之子——後來繼位為神宗，王安石在那時才因寵得勢——現今正以王儲之身居於京都。神宗為太子時，韓維為太子司文書事，而韓維對王安石則極為佩服。韓維常對朝政表示意見，每逢太子讚同那些意見，韓維就說：“此非臣之意見，乃王安石之意見耳。”於是，太子對王安石漸漸器重，希望將來要借重王安石的政治大才。在英宗治平四年（一〇六七年），神宗年二十歲，即帝位，立即任王安石為江寧知府，九月又將他擢登翰林之位。王安石與他的好友韓維不斷聯係，深信他的機會終於到來。他這次違背了以前的老習慣，聖命一到，立即拜受了官職。但是延遲進京，七個月後才成行。
神宗皇帝說：“先王之時，王安石一向謝絕任命，不肯來京都。有人以為他冒失無禮，現在他仍然不來，稱病為借口，是真有病在身，還是冀圖高位？”
這一時期，朝中有兩位元老重臣，互相嫉恨：一為曾公亮，一為韓琦。韓琦在三朝擔當宰相與樞密之職，已有權責太重之勢。曾公亮在企圖動搖韓琦之時，希望拉王安石為有力的同黨。他向皇帝力保王安石真有宰相之才具，皇帝應當對他的話信而不疑。另一方麵，大臣吳珪深知王安石之為人，他警告皇帝說，若使王安石得權，必致天下大亂。
最後，在神宗熙寧元年（一〇六八年），王安石已然深知皇帝對他的態度，乃自外地來京，奉召入朝，奉準“越級進言”，不受朝儀限製。
皇帝問：“朝政當務之急為何？”
王安石回奏道：“以決定政策為要。”
皇帝又問：“卿以唐太宗為如何？”
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“陛下當以堯舜為法，固不僅唐太宗而已。堯舜之道行之亦甚易。後世儒臣並不真了解先王之道，認為堯舜之政，後世不可複見。”
皇帝聽了頗覺稱心，但謙謝道：“卿之所望於寡人者過奢，恐怕寡人無以符賢卿之望。”
後來王安石得到一次單獨召見的機會，別的官員已全退去。那是王安石的千載良機。
皇帝說：“坐下。我要和你長談。”皇帝陛下開始問他為什麼過去兩個明君（其中一個是唐太宗）一定要獲得賢臣為相以輔佐朝政。皇帝提出的兩個賢相之一並非別個，正是諸葛亮，可以說是曆史上最賢能的宰相。王安石又使談話不離三千年前的堯舜之治這一題目。他說他願談堯舜的賢相。他說諸葛亮在高人心目之中，無足多論。諸葛亮的政治才乾也不過是按部就班，循序漸進，以達到一個明確的目標，此種做法絕不適於像他這等急躁、自信的財政經濟的鬼才。
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