從何而來？
“三七二十一”是九九乘法口訣中的一句，在我國產生的曆史很早。“不管三七二十一”就是不管好歹或其他因素，都要乾一乾，試一試。據說戰國時期，張儀連橫，而蘇秦則主張合縱，以抵抗秦朝軍隊的進攻。他首先來到齊國麵見齊宣王，約以合縱，但宣王慨歎國內兵力空虛。於是蘇秦說：“齊都臨淄，人口就有七萬戶，如果每戶能出三個男丁，則計有二十一萬大軍，再加上周邊地區的軍隊，兵力絕不是什麼問題。”蘇秦的說法當然有些脫離實際，因為每戶的情況不一，或鰥寡孤獨，或有女無男，不可能每家都出三個壯丁。
由於蘇秦的說法不考慮具體情況，就是“不管三七二十一”。後來借此表示不問是非曲直、一味蠻乾的做法。
此外還有一個傳說。從前，有個叫李元的財主，請了個小夥子當長工。允諾每天三頓乾飯，每頓三碗飯。後來財主認為小夥子乾活雖然賣力，但是吃得太多。於是私下吩咐妻子，以後每天三頓稀飯。小夥子每頓雖能吃七碗，但乾活還是沒有勁。眼看田裡雜草重生，財主便上前斥責：“我每天讓你吃三七二十一碗飯，怎麼乾活還是這麼有氣無力的樣子？”小夥子回答：“都是乾飯的時候，雖然隻有九碗，但我乾活特別有勁；自從你換了三七二十一碗稀飯，我就一直想上廁所，哪還有心思種地啊！”李元很無奈，隻得叫老婆：“算了，以後還是讓他吃九碗乾飯吧！不管他三七二十一。”
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厲害的象棋殺招“馬後炮”怎麼會成為“不及時舉動”的代名詞呢？
“馬後炮”是象棋術語，是很厲害的殺招，但後來卻成了不及時行動的代名詞。這是為什麼呢？
象棋據說起源於春秋戰國時期，這在漢代劉向的《說苑》中有記載。他說：“雍門周謂孟嘗君曰：足下燕居鬥象棋，亦鬥戰之事乎？”又說：“燕則鬥象棋而舞鄭女。”但也有人認為，象棋為北周周武帝所創，明朝的楊慎、胡文煥皆認同此說，且北周庾信著有《象戲賦》和《進象經賦表》兩篇作品。象戲就是下象棋的遊戲，象經乃是講解象棋的圖經。
古象棋與現代象棋不同。明代胡文煥的《事物紀原》載：“象棋乃周武帝所造，有日月星辰之象，與今象棋不同。”宋代司馬光的《古局象棋圖》中說：“此圖以戰國七雄並峙之局，列為象戲。七國各有一主將、一偏將、一裨將、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四劍、四騎。”這就是說，下棋的人數不隻兩個，還可以是其他數，眾人混戰，最多可由7人參與，模仿戰時七國合縱連橫的戰法。棋子數也與現在不一致，各國有17個棋子，馬有4匹，但隻有一個炮。也許在古人心目中，投石機是威力很大的武器，所以數量為最寡。
炮的行進規律是:“一炮，直行無遠近，前隔一棋乃可擊物；前無所隔，及隔兩棋以上，則不可擊。”馬則是：“四騎，曲行四路，謂直一斜三。”這與現代象棋中馬、炮的走法基本相同。但古代是四馬一炮，現在是二馬二炮。有過象棋經驗的人都知道，馬配合炮的威力很強，何況多出兩個馬來。但這隻是針對己方的馬而言，如果把炮放在對方的馬後麵，由於馬的走法非常靈活，進退自如，所以馬後炮幾乎沒什麼威脅。
後來就用這個詞語比喻事後才采取措施，但已無濟於事。如元代無名氏《隔江鬥智》第三折：“今日軍師升帳，大哥須要計較此事，不要做了馬後炮，弄的遲了。”
為什麼把男女間嫉妒情緒叫“吃醋”，這個說法是怎麼來的？
人們常把男女間的嫉妒情緒叫“吃醋”，用“醋壇子”形容那些喜歡嫉妒的女子。如《紅樓夢》的第三十一回中：“襲人聽了這話……少不得自己忍了性子道：‘妹妹，你出去逛逛，原是我們的不是。’晴雯聽她說‘我們’，自然是她和寶玉了，不覺又添了醋意……”那麼“醋”是怎麼和嫉妒聯係在一起的呢？
據說唐太宗時期，房玄齡的老婆是個節烈女子。唐太宗多次想賞賜幾個美女給房玄齡做妾，但都被其妻橫加乾涉，最後隻能作罷。唐太宗不甘心，便令其在喝毒酒和納小妾之中選擇其一。沒想到房夫人性格甚為剛烈，寧願一死也不在皇帝麵前低頭，於是端起那杯“毒酒”一飲而儘。當房夫人含淚喝完後，才發現杯中隻是酸酸的濃醋。從此人們便把“嫉妒”和“吃醋”聯係起來，“吃醋”便成了嫉妒的代名詞。
另據《續文獻通考》載：“獅子日食醋、酪各一瓶，吃醋之說本此。”而獅子又常用來形容愛嫉妒的婦人。
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