為常見。
鏗訇:形容文詞鏗鏘有力。
【譯文】
《左傳》寫晉惠公背叛秦穆公這件事說:“晉惠公回國繼承君位的時候,穆姬囑咐賈君擁立晉惠公,還交待說:‘把公子們都接回國內。’晉惠公續娶賈君後,卻不接納公子們回國,由此穆姬就怨恨他。晉惠公曾答應給中大夫裡克送禮,後來也違背了諾言。晉惠公還曾答應割讓給秦穆公黃河以西和以南的五座城,東邊到虢略鎮,南邊到華山,還有黃河之內的解梁城,後來都不兌現。晉國有饑荒,秦國給它運送粟米;秦國有饑荒,晉國卻拒絕秦國向其買糧,所以秦穆公攻打晉國。”看這一段敘述,就好像獄吏管治囚犯,曆數罪行繩之以法,即使是皋陶聽了,也會心服口服。不用等到韓原之戰,兩國的是非對錯、孰輸孰贏就可以知道了。晉厲公與秦絕交時,曆數了秦國五項罪狀,言之鑿鑿、鏗鏘有力,文章鼓吹之極,其實都是在誣陷秦國。因此《左傳》又說:“秦桓公已經和晉厲公在令狐結盟,卻又招來狄人和楚人,想要共同商討如何進攻晉國。”杜預注釋說:“按照上述三件事,可以認為秦國討伐晉國並沒有不對。”左丘明的《左傳》行文跌宕起伏,沒有一件事不是追本溯源的。看看對秦晉兩次戰爭的記載,可以窺見一斑。
【注釋】
金玦:有缺口的青銅環,用於佩錦。
(bi):止、儘。
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【譯文】
晉獻公十七年(前660),獻公讓太子申生去討伐東山皋落氏,命他十二月出兵,穿上兩色合成的衣服,佩帶飾有佩錦的青銅環。《左傳》記載了狐突說的八十多個字,而其內容竟包含五次轉折。第一次說:“時間預示了事情的成敗,衣服是身體的紋樣,佩飾標誌著內心。”第二次說:“假如要儘力去做,就要命他在一年的開頭行動;真要想讓他馴服,就應當讓他穿純色的衣服;要想讓他內心忠誠,就應當讓他佩帶合乎禮度的飾物。”第三次說:“現在讓他在年末出征,是想讓他的事業不順利;讓他穿雜色的衣服,是想表明與他非常疏遠;讓他佩帶青銅環,就是要拋棄他內心的忠誠。”第四次說:“讓他穿雜色的服色說明要疏遠他,讓他在這樣的時間段出師表明要讓他不順利。”第五次說:“雜色意味著淒涼,冬天意味著肅殺;金屬意味著寒氣,玦佩意味著火熱。”語言婉轉有味,極其耐人咀嚼。《國語》中也有大量這種文字,有的轉折竟達六七層之多,但是大多數語氣舒緩、結構鬆散,而且不太緊扣主題。
《考工記》:“車人之事,半矩謂之宣。”注:“頭發顥 落曰宣。《易》:‘巽為宣發。’宣字本或作寡。”《周易》:“巽為寡發。”《釋文》雲:“本又作宣,黑白雜為宣發。”“宣發”二字甚奇。
【注釋】
顥:白的樣子。
】文譯【
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】文譯【
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書中詣慶楊使密樞遣,之久。宗懿為是,之立王鄆迎貫宗王尉中而,王夔立詔遺,漸大帝。宅六十居王鄆而,宮明大處王夔,世宗宣“:雲》史唐新《。也載所》鑒通治資《此。悅甚色上,開英延及。然寂而既”。慮他為勿“:曰悰。族家存乞,怖惶相三。言無悰,意宣請微,悰見來複相三”。此及人無,德重公非,尊至白言公以具當“:曰徐,然默顧相密樞兩”!乎憂自不得豈密樞、尉中則,成性以習若!事相宰殺成讚遽得豈,先為愛仁以當固, 阼踐新上主今,體一猶事,臣之外內“:曰密樞兩謂悰,去慶公”。旨聖示麵英延於當,相宰罪欲上主“:曰,慶公授以封複,讀複反悰”。之處法反以當,者名無相宰時當“:曰且,也奏國監王鄆請官宦,時漸大宗宣乃,之發,悰授書出慶公。避起相三,宣受悰揖獨,至繼慶公楊使徽宣,書中詣使密樞兩,日一。相為 悰杜以,月二年二通鹹宗懿唐